miércoles, febrero 4, 2026
Inicio Blog Página 8

Lasso, la autoeliminación y el problema carcelario

0
Imagen destacada Alfredo Espinosa
Alfredo Espinosa articulista La Disputa

Por: Alfredo Espinosa Rodríguez*

Mientras el presidente Guillermo Lasso centra su mirada en el Mundial de Fútbol y en propuestas populistas como el “Hincha del Barrio” –calcada de su mejor momento al frente del Banco Guayaquil–. Durante casi un año y cinco meses de Gobierno, se han producido ocho masacres carcelarias en el país, carnicerías humanas aberrantes que inundan los noticieros de los medios de comunicación convencionales, digitales y desde luego también las redes sociales.

En la misma línea, casi cuatrocientos privados de libertad han muerto entre el 21 de julio de 2021 y el 5 de octubre de 2022 en la Penitenciaría del Litoral y la cárcel de Latacunga. La mayoría de ellos integrantes de pandillas narcodelictivas como los “Chone Killer”, “los Lobos”, “los Tiguerones”, “los Choneros”, “los Fatales”, “los Águilas”, “los R7” y “los Gánsters”, que pugnan por controlar las cárceles y el monopolio de las actividades relacionadas al narcotráfico en zonas pauperizadas, frágiles y conflictivas  de las urbes en donde el sicariato, los asaltos y las muertes violentas reafirman el deterioro del tejido social. Entre otras razones, por la falta de inversión pública en educación, salud y empleo.

Muertes violentas, cuerpos desmembrados y calcinados, amotinamientos, tráfico de armas y drogas, cientos de heridos. La mayoría jóvenes y personas que no tienen relación alguna con las bandas narco-delincuenciales. Familiares de los privados de libertad desesperados a las afueras de los recintos penitenciarios que claman por saber la situación de sus allegados. Periodistas a los que se les agrede e impide realizar su trabajo, falta de control y ausencia notoria del Estado. Esta es la realidad del Ecuador, un país en donde las prácticas de las bandas delincuenciales se asemejan cada día más a la de países como México y Colombia.

Frente a este escenario de alta conflictividad e incluso de guerra, ¿a qué le apuesta presidente Lasso para combatir la estructura sistémica de violencia en el país? ¿Cuál es su política pública? ¿La autoeliminación entre pandillas y grupos del crimen organizado transnacional sin importar sus efectos colaterales?

La autorregulación de las cárceles en el Ecuador y la consecuente autoeliminación entre grupos narcodelictivos reafirman -señor presidente Lasso- la premisa de que aquí los centros penitenciarios son suelo soberano de las mafias: un Estado paralelo con sus propias leyes y códigos de supervivencia; en consecuencia. No hay Estado oficial (legítimo y legal) y tampoco gobierno, y si los tenemos ambos son fallidos.

Estas ausencias y el posible desinterés y las “prioridades” del régimen se convierten a corto y mediano plazo, en una sentencia a pena de muerte para quienes por diversas circunstancias pisan una cárcel, conviven con la violencia y temen constantemente por su vida.

El artículo 673 del Código Orgánico Integral Penal (COIP) en sus numerales del 1 al 4 señala que es responsabilidad del Estado garantizar los derechos de las personas privadas de libertad, esto implica proteger su integridad física, pero también proteger a los miembros de la Policía Nacional y trabajadores del sistema penitenciario. A lo cual se agrega la rehabilitación integral de las personas privadas de libertad y su reinserción social y económica.

Mientras que el artículo 676 del mismo cuerpo legal es claro al manifestar que “Las personas privadas de libertad se encuentran bajo la custodia del Estado”. No obstante, el Estado no cumple con su tarea y conforme pasan los días su capacidad de reacción no solo es lenta, sino también ineficiente.

La crisis carcelaria del país no se solucionará de la noche a la mañana con medidas parche. Ni siquiera con el incremento de efectivos policiales, militares y guías penitenciarios. Se requieren estrategias articuladas y políticas públicas claras, de largo aliento que al momento no están dentro de la agenda de prioridades del régimen. Mientras esto no ocurra, el presidente Lasso seguirá hablando de todo con todos, incluso con quienes dejaron esta herencia de caos y violencia.


* Magíster en Estudios Latinoamericanos, mención Política y Cultura. Licenciado en Comunicación Social. Analista en temas de comunicación y política.

De la pasión al escándalo: el fútbol y sus matices

0
Imagen destacada Álvaro Peña
Álvaro Peña articulista La Disputa
Fuente: Mundiales-de-futbol.jpg (990×556) (unam.mx)

“Que Dios lo ayude si fracasa” dicen que sentenció Benito Mussolini (El Duce) al seleccionador italiano, Vittorio Pozo, previo a la celebración de la Copa del Mundo, que ese año, se llevaba a cabo en 1934, en la bella Italia, convirtiéndose así en el primer Mundial que se celebraba en Europa. El primero se celebró en 1930 en la tierra charrúa de Uruguay, siendo los anfitriones los campeones de dicha edición tras ganarle a la Argentina 4 tantos a 2.

El Mundial de Fútbol es la competencia internacional de fútbol masculino más importante del mundo. Está organizada por la FIFA (Federación Internacional de Fútbol Asociado) que es la encargada de agrupar a todas las federaciones nacionales del fútbol. Se creo el 21 de mayo de 1904 en París. Se cuenta que el primer partido de fútbol internacional se llevó a cabo el 30 de noviembre de 1872 entre las selecciones de Inglaterra y Escocia. En 1863 se fundó la Asociación Inglesa de Fútbol y desde esta fecha se considera el origen oficial del rey de los deportes: el fútbol.

He querido empezar este artículo con la mítica frase que se le atribuye a Mussolini, porque forma parte de los primeros escándalos en que los mundiales de fútbol se han visto envueltos. Cuenta la historia que la anfitriona de aquel año (Italia 1934) quedó campeona por la nacionalización apresurada de algunos jugadores argentinos y un arbitraje bastante cuestionado, fue una estrategia política, digámosla así, de parte del dictador para ganar prestigio a su país, dada la crisis que soportaba el país debido a su gobierno.

Después de 92 años, la historia ha estado marcada por hechos memorables, tanto deportivos como geopolíticos. Tenemos el Maracanazo, cuando en 1950 Brasil contra todo pronóstico perdió en campo propio ante Uruguay en el estadio de Maracaná de Rio de Janeiro. Derrota que fue considerada como “tragedia nacional”. De la misma forma, como olvidar la “Mano de Dios”, cuando en 1986, Diego Maradona anotó un gol bastante cuestionado (con la mano) venciendo a Inglaterra en cuartos de final, cuya victoria era un golpe bajo para su rival, debido también a la guerra que se disputaba en aquella época en la Malvinas. Hoy, la cosa, no varía mucho, en relación a los escándalos, esta vez, se trata de los derechos humanos.

Desde que en 2010 la FIFA entregó la sede a Qatar, empezaron los problemas para el país anfitrión por las denuncias mediáticas que se han venido dando por el irrespeto a los derechos humanos, en lo relacionado específicamente por los temas laborales de los miles de trabajadores que se emplearon para llevar a cabo tal espectáculo deportivo. El 80% de los habitantes de Catar son extranjeros y sobre ellos se ha cargado la responsabilidad -a un costo altísimo por supuesto- de montar la parafernalia y el espectáculo derrochador de la pequeña autocracia de Medio Oriente.

Amnistía Internacional, entre febrero de 2015 y febrero de 2016, llevó a cabo una investigación sobre la remodelación del Estadio Jalifa, cuyos resultados mostraron que más de un centenar de trabajadores migrantes eran sometidos a trabajos forzados por parte de las empresas subcontratistas, que incluían: irrespeto a las condiciones de los contratos de trabajos, referentes a horarios de trabajo, sistemas de remuneración y otros beneficios con los que en primera instancia les ofrecían. Inclusive el informe menciona que, documentos personales como pasaportes eran retenidos por parte de los contratistas a cambio de someterlos a duras jornadas de trabajo. Según el diario digital “The Guardian”, 6500 trabajadores migrantes han muerto desde que se otorgó la sede a dicho país, cifra promedio semanal de muertes de 12 trabajadores.

Lo anterior no es más el reflejo de la mercantilización del fútbol y de lo podridos que están todos los sistemas de la sociedad. Y de esto la FIFA no se ha salvado, ya que, hace algunos años altos directivos de la organización que incluían a los directivos de las diferentes federaciones nacionales se vieron involucrados en asuntos de corrupción y mafia.

¿Cómo es posible que se le entregue a un país que no tiene historia futbolística y de hecho que nunca ha clasificado a un mundial, la sede para organizar tal evento? La respuesta a ello es la pésima participación que tuvo Qatar en este mundial que está llegando a su fin. Ha sido el patito feo en su propia casa. Sin embargo, solo un país como aquel se puede dar este lujo de proyectar excentricidades, modernismo y sofisticación.

Un país cuya ley se resume en una religión (musulmana) por completo ortodoxa, que rechaza todo tipo de derechos: mujeres subyugadas, colectivos oprimidos y gremios explotados, pero que, en el mundo es principal exportador de petróleo y de gas. Con esa ventaja competitiva, mantiene una cartera de clientes estrellas a quienes debe atender, que irónicamente, son de Occidente, como lo son: Inglaterra, Francia, Estados Unidos y Alemania. Eso sin considerar, además, las inmensas inversiones financieras e inmobiliarias que conserva en mercados europeos, bastante jugosas. En el mercado la mayor oferta gana y en el fútbol este principio prima.

Desde que se inventó el fútbol y se sistematizaron los deportes, surgió la mercantilización de las necesidades, cuya base como en todo, es el pueblo. Desde la Roma Imperial, en donde para mantener el poder de las masas, el requisito fundamental era tener al pueblo contento, alegre y ocupado en los grandes distractores: los deportes; que incluían las luchas entre gladiadores, héroes (esclavos) que peleaban por mantenerse vivos.

Hasta ahora, para poder ver un partido de fútbol o cualquier otro deporte hay que pagar una suscripción, cuyo estipendio mantienen las grandes mafias, y estas a su vez, el sistema capitalista, donde el fútbol específicamente es actor principal. Por eso no es de sorprendernos que ahora, los futbolistas forman parte de la lista de los más ricos del mundo.

La lid, la competencia profesional y el espectáculo que nos ofrece el fútbol creo que no se lo puede disfrutar en ningún otro deporte, sin menospreciar a todos aquellos, porque forman parte de la identidad cultural de cada pueblo. Sin embargo, asombrarnos por el escándalo mediático originado por el irrespeto a los derechos humanos en este Mundial es la forma más hipócrita de disfrutar el fútbol y sobre todo de protestar.

Me refiero al show mediático montado en las últimas semanas por los grupos de poder. Y esto va, también para nosotros, los comunes mortales; para las empresas y auspiciantes; para los famosos y figuras públicas; para los futbolistas; como para los Estados. Todos humillamos a los más débiles y nos dejamos humillar por los más fuertes. Explotamos y nos dejamos explotar. Somos famosos y hacemos famosos a unos cuántos mediocres. Servimos de burropié a la fama, al marketing y al sistema. En fin, es un irrespeto total a los derechos humanos.  

La idea del presente artículo es tratar de entender que el fútbol es más que todo eso en lo que se ha convertido. Yo, al igual que todos los ecuatorianos, anhelamos ver algún día a la selección de fútbol campeona del mundo. Este año creo que fue el año del Ecuador, deportivamente hablando, tenemos algunas medallas olímpicas y muchas preseas regionales y locales.

Es muestra de que podemos ir más allá de lo que nos han metido en la cabeza. La participación de la selección en este mundial nos deja muchas enseñanzas. Aunque no se logró avanzar a octavos de final, pero es señal de que podemos, que unidos somos grandes, que trabajar en colectivo se genera resultados exitosos.

Nos metieron algunos goles en el país, mientras estábamos distraídos viendo perder a la selección. Pero jamás dejaremos de apoyar y ver jugar a la selección, porque a ejemplo de ellos, podemos dar más y conquistar el mundo. Potencial tenemos.

Fuente: mundial de futbol – Bing images

Referencias

La inseguridad en el Ecuador y las acciones del gobierno

0
Atenea Soto

Los niveles de inseguridad en nuestro país cada vez van en aumento. Según información publicada por Diario El Universo, de enero a mayo de este año ya se habían registrado 12.548 robos (información tomada del Ministerio de Gobierno). A nivel nacional se han registrado 2.562 robos, mientras que en la ciudad de Guayaquil se cometieron un total de 829, a diferencia de los 585 hasta mayo del 2021.

En la actualidad, mucha de la información que transmiten los medios de comunicación es acerca de robos, asesinatos, explosiones y muertes que ocurren en nuestro país. Esto hace que nos acostumbremos a esto y no nos demos cuenta de la gravedad de la situación que estamos viviendo hoy en día. Esto también influye sobre el sentir de la ciudadanía y hace que la gente tome ciertas medidas como procurar no salir a algunos lugares por miedo a que les pase algo.

Este problema ha afectado a parte de la población, a tal punto que casi todas las personas se han visto obligadas a realizar cambios en su rutina diaria, para así poder precautelar su seguridad y la de su familia. Por ejemplo: en la Alcaldía de Esmeraldas se decidió que los funcionarios públicos tengan un horario único de 8 de la mañana a 2 de la tarde, esto con la finalidad de que quienes trabajan en el lugar puedan llegar sanos y salvos a sus hogares. En Guayaquil también hemos visto como muchos de los planteles educativos y universidades han optado por empezar a recibir clases en línea.

Otro sector que se ha visto muy afectado por la ola de inseguridad es el sector turístico. En el último feriado que se vivió en nuestro país por la independencia de Cuenca y el día de los difuntos, que por cierto es uno de los más largos del año, pudimos ver como muchas de las personas optaron por cancelar sus reservaciones, especialmente quienes se habían querido trasladar hacia ciudades como Guayaquil o Esmeraldas, debido al miedo que se siente por el nivel de seguridad que se vive. Esto genera pérdidas económicas muy fuertes para quienes se dedican al comercio o al turismo, con lo que se puede ver que el problema de inseguridad a su vez desencadena o genera otro tipo de problemas que son importantes y que afectan la calidad de vida de la gente.

Al problema de inseguridad tenemos que agregarle algo mucho más complejo que es la crisis carcelaria que se vive en nuestro país. De una u otra manera, esta crisis se ha vuelto normal. Escuchar que los medios de comunicación informen “Balacera en la penitenciaría” o “Un motín carcelario se registró…” es pan de cada día, lo que hace que el presidente se enfrente a un problema más grande, además de permitirnos a nosotros como ciudadanos reflexionar lo siguiente: si ni en las cárceles el gobierno puede mantener el control, ¿cómo esperamos que pueda tomar medidas efectivas frente a los altos índices de inseguridad?

Da la impresión de que el presidente no sabe que acciones adoptar frente a este problema, o bien no está muy enterado de la situación, pues en lo que va de su mandato se ha expedido no menos de tres estados de excepción en diferentes provincias del país. Siendo esta la única medida de importancia que se ha puesto en marcha, con lo cual el gobierno pretende hacer frente a un problema estructural que no se resuelve con la sola idea de mandar a policías y militares a las calles, sino que son necesarias una serie de medidas con enfoque distinto, que puedan ayudar al mejoramiento de la calidad de vida de la población en distintos aspectos.

La Disputa, visita nuestras redes sociales:

Facebook

Instagram

El medio de comunicación no se responsabiliza por las opiniones dadas en este artículo.

Conocimiento y cultura hacker: ¿Relación útil o nociva?

0
Lenin Carrera Editorial
Lenin Carrera editorialista de La Disputa

El desarrollo de las nuevas tecnologías de la información y comunicación ha marcado un hito en las formas de comunicación a escala local y global. Pues ahora bajo el discurso de la inmediatez, instantaneidad y veracidad, la sociedad mundial ha aceptado a este sistema informacional tecnológico como la vía de interacción por excelencia, ya que este escenario digital ha contribuido para que el conocimiento tenga una transformación en sus formas de producción, distribución y circulación.

Ahora con una mayor accesibilidad multinodal, el conocimiento no tiene una vertiente única, sino que son muchas personas que producen este conocimiento a cada instante, tal como lo explicaría Pierre Lévy con su concepto de inteligencia colectiva. Claro que una gran parte de este conocimiento no estará 100% verificado y abalado, es decir que, si bien es cierto que ahora más personas pueden ser el origen del conocimiento, eso no quiere decir que aquel cúmulo de aportes tendrá una veracidad comprobada.

No obstante, la rapidez con la que se difunde este conocimiento es realmente asombrosa, pues en la actualidad y gracias al desarrollo de redes interconectadas podemos publicar una noticia y en cuestión de segundos podemos tener una réplica masiva de aquello; tal como sucede en las redes sociales, que se caracterizan por lo inmediato y exclusividad de sus contenidos, a pesar de no tener confirmaciones verídicas en ciertas ocasiones. Con lo que no acusamos de falso a todo contenido que se publica en este espacio, sino que hacemos una reflexión en torno a la forma en que se da este proceso.

Ahora bien, habría que hacer otra puntualización en cuanto a internet y otros dispositivos tecnológicos que han permitido acceder al conocimiento a un mayor número de personas, gracias a una interacción en tiempo real. Sin embargo, en el cyber espacio han surgido comunidades virtuales que han facilitado que el conocimiento tenga, primero una mayor fluidez y esté al alcance de muchos, tal como sucede con “[…] los hackers y las comunidades contraculturales, que se convirtieron en la palanca de la transición hacia una nueva forma de sociedad: la sociedad red —y con ella, hacia una nueva economía”[1]

 Para entender mejor esta acepción habría que entender a la cultura hacker*[2] y sus alcances, ya que ha jugado un papel muy relevante en su rol de facilitador de acceso a información y paquetes informáticos que han socializado el conocimiento. En otras palabras, los hackers han fungido como elementos difusores de conocimiento e información, permitiendo que, contenidos de diversa índole se dispersen a mayor escala y a mayor velocidad.

En definitiva, el advenimiento de las NTICs es un fenómeno que ha transformado el modelo mundial de producción del conocimiento el cual:

“[…] Se subdivide en dos tipos: un sistema social de producción de conocimientos y el proceso de globalización de los sistemas de investigación. El primer tipo ha establecido nuevas normas y reglas para la producción de conocimiento, entre ellas la diversificación de la investigación, el predominio y expansión de la investigación centrada en los problemas. Se han desvanecido las barreras entre investigación básica y aplicada, la preservación y fortalecimiento de la investigación básica y el dominio de la investigación especializada.

Respecto del segundo tipo, este “ha generado en los países desarrollados una fuerte tendencia a desplazar la investigación de nuestras universidades y concentrarlas en centros gubernamentales y en los institutos, centros y laboratorios industriales; situación que puede extenderse a mediano plazo a América Latina y a los países en desarrollo” y además ha motivado una creciente apertura e interacción de los sistemas de investigación con base en un modelo emergente de ciencia”[3]

Es decir, que el desarrollo de las TICs y la intervención de varios actores de la sociedad red han incidido para que el conocimiento tenga varios puntos de partida: muchas visiones, varios detractores, diversas vías de circulación, diferentes formas de producción que van desde los más cotidianos a través del uso de un móvil hasta procesos reales de investigación, que se valen de una amplia gama de vías para ser socializados en tiempo real y a escala mundial.

Y es este fenómeno que ha contribuido indirectamente a la comercialización de estas tecnologías (tablets y Smartphones, entre otros), lo que ha devenido en la mercantilización de tecnologías y del conocimiento, puesto que ahora se trata de producir conocimiento a manera de mercancía, de tal forma que los consumidores tengan la necesidad de estar informados y para lo cual deben adquirir los dispositivos que les permitan insertarse en esta dinamia consumista, que dicho sea de paso, no solo vende tecnología, conocimiento, sino que además comercializa un estatus.

Encuentra otros artículos del autor -> Lenin Carrera

La Disputa, visita nuestras redes sociales:

Facebook

Instagram


[1] Castells, Manuel, La Galaxia internet, Barcelona, Plaza & Janes Editores, 2001, Pág. 9.

[2] Un valor fundamental de la cultura hacker es la libertad. Libertad para crear, para absorber los conocimientos disponibles y libertad para redistribuir dichos conocimientos en la forma y en el canal elegidos por el hacker. Por este motivo, Richard Stallman, fundador del movimiento por el software libre, se convirtió en uno de los símbolos de la cultura hacker, en http://ictconsequences.net/uoc/sociedadinformacion/2008/12/11/la-cultura-hacker-es-inteligencia/

[3] Bustos Farías Eduardo, El nuevo modelo mundial de producción del conocimiento en http://www.colparmex.org/Revista/Art7/33.htm#_ftnref1

Pueblo Ladrillo

0
Angel Luna

Aquella noche cuando las estrellas caían del cielo, se escuchó un terrible estruendo. Todas las personas del poblado sobresaltados salieron de sus casas tratando de descubrir qué clase de infortunio pudo haberlos sacado de su ensueño.

Al observar el cielo nocturno, miraron muchas luces como nunca se habían visto: eran cientos, miles, moviéndose de forma imprevista y antinatural. Impulsados por una atracción hipnótica los pobladores quedaron paralizados observando el espectáculo estelar.

De la nada, así como empezó, se terminó. El cielo nocturno regreso a su normal oscuridad dejando a las personas desconcertadas, preguntándose sobre el extraño acontecimiento que habían presenciado, hasta que de repente se presentó el pánico.

-¡Auxilio! iFuego! iFuego!

-¡El bosque se incendia!

Un enorme incendio se divisaba en el bosque al norte del pueblo, parecía incontrolable como un infierno que se acercaba a sus hogares. Algunas personas corrieron al bosque para intentar apagarlo, muchas murieron heridas, sofocadas o quemadas, pero después de varias horas y con la ayuda de una pequeña llovizna el fuego se extinguió.

Los sobrevivientes relataban como arriesgaron sus vidas para apagar el incendio, pero también hablaron de una forma extraña que se les aproximaba oculta entre las llamas y de cómo, cada vez que se acercaban a ella, sentían como si el fuego se enfriase.

Los meses pasaron y el pueblo estaba envuelto en una atmosfera de miedo e incertidumbre, sus habitantes se volvieron desconfiados y paranoicos unos con otros. Por las noches evitaban salir de sus casas, cerraban sus puertas y ventas e ignoraban todas las situaciones que ocurrían en el exterior.

Se escuchaban los rumores de que en lo más profundo de las ruinas del bosque habitaba la criatura responsable del incendio, un monstruo que se escondía durante el día, pero que en la noche salía del bosque a asesinar a todo animal que se encontrara y a pasearse por las afueras del pueblo.

Los rumores parecían ser cada vez más verídicos, las personas que entraban a lo quedaba del bosque se sentían observados y rodeados por un aire frío, encontraban señales de animales más que de cuervos que se habían tomado el lugar, incluso durante las noches se oían rugidos y lamentos fuera de las casas.

Debido al enorme miedo que sentían los habitantes, se levantaron enormes muros de piedra rodeando la ciudad como precaución, para evitar cualquier cosa que se encontrara allí afuera. El lugar fue nombrado Pueblo Ladrillo y lo que quedo del bosque se lo llamó Bosque Ceniza.

Generaciones pasaron y la historia del monstruo se convirtió en leyenda, una leyenda que las personas dejaron de creer, que aunque el pueblo fue olvidado los sucesos ocurridos hace tanto tiempo, los habitantes de Pueblo Ladrillo no salen durante la noche, como si un fantasma del pasado estuviera presente en aquel lugar.

Cierto día en que el pueblo se encontraba en una aparente calma, un grupo de niños jugaba al otro lado de las murallas, sin ningún tipo de preocupación.

-Oye la tiraste.

-Tienes que ir a buscarla ahora.

-Pero entró al bosque, no quiero ir allí, es feo y a veces los que van a buscar comida se pierden durante días.

-No me importa, solo vas a buscar mi pelota. Tienes que devolvérmela, no debió ir muy lejos.

El niño preocupado por alguna razón que no entendía entró al bosque para buscar la pelota. –Es cierto, no debe estar muy lejos- pensó -la encontraré y saldré-.

Pero el niño no aparecía, el resto de sus amigos se quedaron esperándolo. Mientras pasaba el tiempo más se preocupaban por su amigo, pero ninguno se atrevió a entrar en el bosque a buscarlo. Regresaron al pueblo a relatar lo ocurrido.

-Oigan niños, mi hijo salió con ustedes ¿Dónde está?

-Entró al bosque por la pelota, pero… no salió

La madre no lo podía creer, su hijo se encontraba perdido allá afuera en la oscuridad del bosque, el solo pensarlo la consternaba demasiado. Trató de buscar personas que quisieran ayudarla a encontrar a su hijo, sin embargo, nadie parecía querer hacerlo. Todos en el pueblo se preguntaban: ¿Cómo pudo haber desaparecido el niño?

Con el esparcimiento de la noticia, como si de revivir un recuerdo doloroso se tratase, un espacio olvidado en la memoria colectiva se había manifestado. La leyenda del monstruo antiguo renació en el recuerdo de los pobladores.

-El monstruo, el monstruo del bosque se lo llevó

-¡No puede ser! No se ha oído del monstruo en años, es solo una leyenda.

-Monstruo o no, algo le pasó a mi hijo, algo le ocurrió en el bosque, dijo la madre.

Los habitantes desconcertados no hacían más que mirar a la madre desconsolada y susurrar acerca de la criatura del bosque.

Entre la multitud se encontraba un hombre, Joseph Joe, un común mercader, que nunca tuvo relevancia alguna en los asuntos del lugar, pero se dice que siempre estuvo interesado en una mujer, una mujer que ahora se encontraba entre la angustia e incertidumbre, quizá esta fue la razón que lo llevo a decir algo impensado por otras personas.

-Yo encontraré a su hijo y si algún monstruo lo tiene, yo lo mataré

El impacto de la frase dejo al pueblo anonadado por el asombro.

-Que no, no puedo permitirlo sería peligroso, podría desparecer usted también. – replicó la madre.

-Eso es lo de menos ahora. Ya mismo anochecerá y será difícil buscar al niño sin romperse una pierna tratando de avanzar por el bosque en la oscuridad, mañana al amanecer partiré en su búsqueda.

El hombre, después de haber dicho eso, fue a su casa con la intención de prepararse para la búsqueda. La madre del muchacho no entendía lo que había pasado, un hombre que apenas conocía se había ofrecido a arriesgar su vida buscando al hijo de otra persona. No lo entendía, pero lo agradecía.

Al día siguiente muy temprano en la mañana, Joseph cargado una mochila y un cinturón se encontró con la madre del chico en lo alto de la muralla norte del pueblo.

-Sabe, la verdad se lo agradezco mucho, usted fue el único dispuesto a buscar a mi hijo. Ese niño es todo lo que tengo ahora.

-Tranquila, haré todo que esté a mi alcance para encontrarlo.

-Pero ¿Qué tal si se encuentra con ese monstruo del que todos hablan?

-Dudo que siquiera exista, pero, en caso de que este en algún lugar de ese bosque, espero no encontrármelo.

La madre dudaba de la convicción de este hombre, sin embargo, no tenía más opciones.

-Mi hijo, su nombre es Jonathan, esta es su fotografía, por favor tráigamelo devuelta.

-Lo haré…

Joseph guardó la fotografía en su mochila y minutos después partió hacia el bosque. El pueblo reunido desde lo alto de la muralla observaba como se adentraba cada vez más, hasta que se perdió en lo que quedaba del bosque.

Joseph se internaba cada vez más en las profundidades del frondoso bosque, se encontraba algo inquieto, pero alerta. Aun así, podía sentir como si algo lo observara, seguramente su propia paranoia.

Siguió el camino por más de una hora sin encontrar indicios del niño perdido. Por un momento interrumpió su búsqueda, el sonido del crujir de una hoja lo detuvo y al voltearse anunció:

-Sé que me has estado siguiendo desde que deje el pueblo, sal ahora o tendré que dispararte.

-No, no dispare, saldré.

Del arbusto salió un chico no mayor de 10 años, por un momento Joseph pensó que se trataba del chico que estaba buscando, pero no se parecía al niño de la fotografía que tenía guardada.

-¿Quién diablos eres tú? ¿Por qué me sigues? Porque pensaste que sería buena idea estar en el bosque donde otro niño como tú se perdió.

-Mi nombre es Martín señor, soy uno de los niños que jugaban con Jonathan cuando desapareció, yo fui que le dijo a su madre lo que sucedió.

-Ven aquí, vamos a regresar al pueblo.

-¿Qué? No, no puede, vine hasta aquí para ayudar a encontrarlo

-No debes estar aquí es peligroso, es un milagro que hayas llegado tan lejos. Ven, debemos volver.

Entre un breve quejido y con un tono molesto Martín respondió:

-No puedo volver, fui yo quien lo obligó a entrar, fue por mi culpa que se perdió, y también que ahora su madre este llorando. Debo encontrarlo.

-Sé que sientes culpa chico, pero no es razón para venir hasta aquí y tratar de matarte buscándolo. Si no quieres regresar, estarás aquí por tu cuenta, no quiero tener que lidiar por cada niño perdido en este maldito bosque.

El niño aceptó moviendo la cabeza y lo acompaño en su recorrido más de cerca. Mientras tanto, las horas seguían pasando y no encontraban nada más que matorrales y árboles secos. Mientras atardecía, se escuchaban unos graznidos en el cielo. Caminaron hasta encontrar una gran corteza de árbol caída.

-Está por anochecer, dormiremos aquí, intenta hacer una fogata con la madera seca de por allá, sacaré las provisiones.

-¿Aquí? Pero no deberíamos seguir buscando.

-No pienso caminar más por este bosque sin haber descansado antes, y mucho menos en la oscuridad, quien sabe que se oculta en este lugar.

Joseph saco unos pocos alimentos que guardaba en su mochila y los compartió con el niño.

-Señor, como sabe que estamos en la dirección correcta, ¿qué tal si nosotros también nos perdimos?

-Quizá lo estamos, no pretendo saber mucho de orientación, ni nada, pero mientras más hemos avanzado, más cuervos han ido apareciendo sobre los árboles. No quiero insinuar que algo le haya pasado a tu amigo, pero donde hay cuervos hay carne y allí es a donde nos dirigiremos.

-Tengo miedo, miedo de que nos perdamos y de que nunca salgamos, miedo del monstruo, nunca debí venir.

-Bueno, en eso tienes razón, no imaginaste en qué pensarían tus padres si te llegara a pasar algo, en que pasaría contigo en este lugar.

-¿Usted porque vino? ¿fue el único que se ofreció a buscarlo?

-Por un compromiso…

-¿Con quién?

-Conmigo mismo.

Durante la noche, Joseph estuvo intranquilo, no podía dormir mucho y cuando lo hacía soñaba, con una mujer siendo golpeada, humillada y abandonada. Desde su sueño lo veía todo, pero no podía hacer nada, la mujer gritaba y él solo observaba. Se sentía impotente ante la fuerza que golpeaba a la mujer, se sentía como un niño que no podía detener las injusticias.

Ahí fue cuando lo vio, una criatura gigante y horrible, pero a la vez tan familiar. Lo reconoció la criatura era su padre y la mujer golpeada era su madre. Joseph corrió del lugar, corrió y siguió corriendo hasta encontrarse con una sombra grotesca, con forma de algún animal que él no reconocía. La criatura lo miraba con unos enormes ojos amarillos y se le acercaba abriendo unas enormes fauces tan frías como el hielo, dispuestas a devorarlo.

En ese momento despertó sobresaltado, sudando y gritando, cuando de nuevo los vio. Los mismos ojos amarillos de su sueño se encontraban allí frente a él, rodeados por la penumbra de la noche.

-¡Estás ahí maldito! ¡Donde está el niño! ¡Donde está el niño!

Rápidamente saco su pistola y disparo hacia la oscuridad

Se escuchó un enorme chillido que lo aturdió por un momento, después los cuervos, cientos y cientos de graznidos resonaban en la oscuridad y aunque no los veía, sentía como las aves lo rasguñaban y picoteaban. Se echó al suelo e intento cubrirse con la corteza de un árbol, cuando se dio cuenta no estaba el otro niño, Martín no estaba.

-¡No! ¡No! ¡Le dije que regresara, se lo dije y no lo hizo! ¡Voy a matarte maldito infeliz ¡Voy a matarte!

Furioso se incorporó, dejó la corteza, fue corriendo hacia la oscuridad y con su arma disparó por todo el lugar, bala tras bala se perdía en la oscuridad y aunque ya no veía a los grandes ojos amarillos, sabía para donde iba, los chillidos de la bestia, el graznido de los cuervos y el olor a sangre entre los árboles se lo indicaba.

Siguió corriendo hasta sentir un calor que lo llamaba, una luz roja como de flama. Mientras se acercaba, escuchaba los mismos gritos que en sus sueños, cada vez la flama se hacía más brillante y para él cada vez más fría, tan fría como el hielo. La flama se expandía y el bosque ardía nuevamente.

Se acercó donde las llamas se esparcían y vio algo que no esperaba, una pelota rodante. Cuando la siguió noto que las llamas no lo tocaban. La pelota estaba fría, las llamas se abrían como invitándolo a entrar a un infierno, allí fue donde la pelota se detuvo, frente al cuerpo de un infante entre las llamas.

-¿Martín estas bien? Despierta

No era Martin, era el niño que había venido a buscar, pero era demasiado tarde para cuando lo encontró. Joseph se sentó entre las llamas, había fracasado en su misión, había fallado a la madre del ese niño, como le falló a su propia madre al no defenderla hace tantos años.

Entre el fuego, los ojos amarillos lo volvieron a encontrar, y él también los miró. Fue ahí cuando el fuego reveló otro cuerpo, el de Martín. Pero este cuerpo presentaba algo que el otro no poseía, una herida de bala en el cuello. Los chillidos y la sangre que lo condujeron hacia este lugar no eran del monstruo, ni los cuervos, sino de su acompañante, que fue asesinado por sus manos…

Joseph lloraba, estaba destrozado en su interior, entre aquel fuego helado, herido y ensangrentado, con lo que le quedaba de voluntad alzó su pistola por última vez y dispara.

El sol empieza a salir, el fuego se extingue, los cuervos callan y el cadáver de Joseph se encontraba en el suelo. Murió de un disparo en la cabeza…

La Disputa, visita nuestras redes sociales:

Facebook

Instagram

El éxito rotundo del conejito malo

0
Imagen destacada Álvaro Peña
Álvaro Peña articulista La Disputa
Bad bunny – Bing images

Y es así como, influenciado por la salsa y el merengue que escuchaba su padre y, los boleros y baladas que escuchaba su madre, Benito Antonio Martínez Ocasio, más conocido con Bad Bunny, el Conejito Malo, cuyo apelativo nace por una fotografía de su niñez disfrazado de conejo. Se ha convertido en uno de los artistas más influyentes del momento, ha revolucionado los géneros del reguetón y del trap, ha sexualizado el arte musical y ha hecho que todo el mundo hable de él.

Aunque muchos hablen mal, lo cierto es que hablan, se ha convertido en un modelo a seguir para sus fanáticos o modelo a no seguir para sus detractores. Es motivo de debates, charlas, disensiones y hasta de cursos académicos universitarios para analizar su música y su impacto en la sociedad.

Sus últimos conciertos han estado teñidos por asuntos políticos, dada la situación económica política que su natal -Puerto Rico- vive en la actualidad y que, como buen patriota, ha alzado su voz, aprovechando su fama y el impacto que genera en la población para protestar por la crisis social y económica que sus lideres actuales han desatado en Puerto Rico.

Su actual gira de conciertos, denominada World’s Hottest Tour, que empezó el 15 de agosto pasado y que se prevé termine el 09 de diciembre próximo, incluyó a Ecuador, cuyo concierto fue el pasado 16 de noviembre en el Estadio Olímpico Atahualpa. Las entradas se agotaron apenas salieron a la venta, inclusive el último kit de 600 entradas se agotó de forma inmediata.

Desde que el artista anunció su gira y en la que incluía a nuestro país, me interesé por escribir algo al respecto. Siempre he tenido curiosidad por descubrir y analizar los comportamientos humanos, y éste es uno de los que más me intrigan… Saber, conocer y entender: ¿qué es lo que tiene Bad Bunny que a muchos encanta? Porque, lo admito, me ha picado el bichito.

Estudiosos de los temas musicales han realizado estudios e hipótesis, en las que se determinan los gustos y preferencias de las personas por ciertos géneros musicales. En nuestro caso, específicamente del reguetón y del trap: géneros que nuestro queridísimo Benito desarrolla y canta.

Víctor Lenore, escritor, periodista musical y crítico español, menciona que Bad Bunny con sus géneros: el reguetón y el trap, ha generado una ruptura generacional. La música pasó del romanticismo ideológico, en el que los mensajes de las canciones evocaban historias de amor con finales felices, o a su vez, hacían una apología del sufrimiento y de las formas de amar; al romanticismo más crudo y real, en el que se habla claramente de los efectos de las relaciones, ahora llamadas tóxicas, del sexo y de las consecuencias de la promiscuidad y de las brechas sociales y familiares que ahora están muy de moda.

Dicho criterio coincide con el de Brookman (2001), ya que indica que los gustos musicales muestran una identificación personal ellos mismos, es decir, las nociones de identidad personal son construidas, más que dadas, se construyen en base a una experiencia propia, su historia es nuestra historia; y fluidas, más que fijas, siempre están fluyendo de acuerdo con las diversas etapas y experiencias de la vida propia y del entorno.

Ante esto, hice un pequeño sondeo a las personas que les gusta Bad Bunny, preguntándoles la razón de su gusto hacia este género musical, muchas de las respuestas fueron lacónicas: “Bad Bunny canta la plena”. Las letras que canta son experiencias personales que muchos han vivido, son como premociones de lo que en el futuro vivirán quienes escuchan su música o a su vez han vivido y ahora solo gozan o sufren sus efectos.

Cómo lo canta, ya es otro asunto, muy propio de su estilo personal, de su acento natal (suprimen o combinan la r por la l) y, obviamente, por cuestiones de marketing de la música empleada tanto en la intro de sus canciones como en el desarrollo de estas. Y justamente allí es donde radica el prejuicio, en emitir un juicio a priori de lo que canta, tan solo escuchar la música introductoria a la canción, relacionar el reguetón y el perreo con el bajo mundo y situaciones tercermundistas.

La web especializada en criticas musicales Pitchfork, calificó a Bad Bunny como estrella fanfarrona, sin absolutamente nada que demostrar, más que su fanfarronería, exitosa indudablemente, porque considera a su segundo álbum como sobresaliente, supera los límites, siendo un gran disco de fiesta que rinde homenaje al pasado y al futuro del reguetón.

Al respecto, Eduardo Torres Arancivia, historiador musical, indica que el reguetón ha devuelto las esencias del ADN humano, como son: el sexo, la fuerza vital y el ritmo hipnótico, es decir, traslada al ser humano al primitivismo religioso, que se basaba en el ciclo esencial de la vida; donde el semen, el sudor, la sangre y las lágrimas excitaban a los espíritus o divinidades. Un criterio bastante acertado, a juzgar por los efectos que tiene su estilo musical, el tipo de letra y lo sexualizado de sus videos musicales. Recordemos que la industria musical obedece al análisis de un nicho de mercado potencialmente comercial, donde se canta lo que la gente quiere oír.

Por su parte, Schäfer (2008), señala que, un factor preponderante por el cual a las personas les gusta su música es por su identificación por quien la canta y por la información que se trasmite a través de ella. Además, el gusto musical está influenciado por las cualidades que tienen las personas por reunirse, expresar identidad y valores, influir o regular el humor o la excitación y de crear estimulación intelectual y expresión artística. Quizá por eso las canciones de Bad Bunny son tan pegajosas en letra y ritmo, que ha hecho tararear sus letras a más de uno, indistintamente de su clase o condición social.

La misoginia y la vulgaridad son los apelativos que Bad Bunny ha recibido por sus canciones. Es indudable creer otra cosa, muchas hablan de sexo, de adulterio, de relaciones fallidas y de un sinnúmero de situaciones cotidianas que el hombre moderno de hoy vive. Sin embargo, si hilamos fino, no solo él habla de estas cuestiones, muchos artistas reconocidos de rock, heavy metal, baladas y demás géneros musicales hablan del desamor, de la muerte, de la violencia, del sexo, y de muchas situaciones lacerantes de la sociedad de hoy. Sin embargo, no las catalogamos como decadentes por formar parte del estatus quo o porque son de nuestro agrado.

Estamos en la situación en la que pensamos que somos la mejor generación del mundo por el simple hecho de pertenecer a ella, por eso, vivimos comparando la música, la moda, las relaciones familiares, e inclusive la comida, con épocas de antaño, con el fin de degradar lo moderno por puras cuestiones ideológicas.

Lo cierto es que, con “callaita” “me porto bonito” o “si veo a tu mamá”, (algunos de los éxitos del Bad Bunny) muchas mujeres disfrutan bailando y gozando sin sentirse aludidas, sino más bien identificadas; y muchos hombres también lo hacen, sin sentirse opresores, sino más bien como liberales, tolerantes y caballeros.

En la música, en la comida y en la moda todo es cuestión de gustos. Todo es tolerable mientras no se traspase el límite del respeto, la empatía y el amor por los demás. Me gustaría terminar este articulo con una frase introductoria del video de la canción “si veo a tu mamá”: “¿Tú sabes lo que yo hago cuando estoy triste?: escucho Bad Bunny”. Se podría empezar por ahí.

Bad bunny – Bing images

Encuentra otros artículos del autor -> Álvaro Peña

La Disputa, visita nuestras redes sociales:

Facebook

Instagram

El medio de comunicación no se responsabiliza por las opiniones dadas en este artículo.

Referencias:

Influencia del Conocimiento Musical Sobre el Gusto Musical | Acta de Investigación Psicológica – Psychological Research Records (elsevier.es)

Chantaje y democracia de tumulto

0
Imagen destacada Alfredo Espinosa
Alfredo Espinosa articulista La Disputa

Los diálogos entre un gobierno sin base social, secuestrado por sus limitaciones conceptuales y políticas; y sus captores: tres organizaciones indígenas que lo arrinconaron durante 18 días de movilizaciones acompañadas de hechos violentos de tinte vandálico y político arrojaron como resultado algo casi imposible: 218 acuerdos que se concibieron en medio de tensiones y amenazas que hasta la presente no cesan.

Quizás porque la paralización pasó de ser una acción social de carácter reivindicativo a una estrategia utilitaria para operativizar chantajes de todo tipo hacia el Estado. Pero también las medidas de hecho son un emprendimiento que genera réditos políticos a dirigentes como Leonidas Iza, presidente de la CONAIE, o Gary Espinoza, presidente de la FENOCIN. Quienes en la beligerancia del tumulto y la acriticidad de sus bases, cimentan sus liderazgos, sus verdades y su intento por elevar a política pública agendas particulares que se mezclan con los intereses de minorías étnicas históricamente excluidas. Lo cual, desentona con los pedidos de reconciliación nacional, gobernabilidad y cese de la violencia que marcaron las agendas de las mesas de diálogo posteriores al paro de julio.

Hoy el Ecuador vive un escenario de desestabilización mucho peor a los de años anteriores, que fluctúa entre el calentamiento de las cárceles -dada la situación de inseguridad que atraviesa el país producto de atentados terroristas, narcotráfico y la crisis del sistema carcelario- y el calentamiento de las calles -propiciada por la monetización inescrupulosa de la paz y la consecuente amenaza de una nueva paralización que embandera en solitario el presidente de la FENOCIN, la misma que podría realizarse si antes del 17 de noviembre el gobierno de Lasso no firma -de manera excepcional- el Decreto Ejecutivo para condonar deudas de hasta USD 10.000 a indígenas y campesinos, decreto que también beneficiaría los dirigentes de esta organización.

Más allá de esta amenaza y del poco probable éxito que pueda tener una paralización en solitario y en un escenario caracterizado por el estado de excepción en las provincias de la Costa, las agendas políticas de la CONAIE y la FENOCIN superan los flancos de oposición a un gobierno de turno, ya que, su estrategia a largo plazo es crear una aplanadora de violencia paralela a la que -en teoría- ejerce por mandato de la ley, el Estado republicano. El famoso “Estallido” que dignifican Iza y compañía.

Consecuentemente, todas las acciones ideadas o materializadas por Iza y Espinoza, se amparan en un resentimiento casi genético contra los mestizos que, al calor de la violencia de octubre de 2019 y julio de 2022, dio lugar a un tácito contrato de convivencia social entre el Estado y estos dirigentes, en donde el “dejar hacer y dejar pasar”, se convirtió en el salvoconducto para tener impunidad, incluso cuando incurren en prácticas políticas y racistas poco analizadas y discutidas por académicos e intelectuales orgánicos que fetichizan a estas minorías étnicas al verlos como sujetos de transformación, incorruptibles y hasta puristas, pese a que su largo historial de negociaciones (contra-natura) para obtener y ejercer el poder, den cuenta de que pueden ser igual de rapaces que las elites políticas que han gobernado y gobiernan este país.  

Las mesas de diálogo, por más acuerdos alcanzados, demostraron que son insuficientes ante la nostalgia de los dirigentes de las organizaciones indígenas por salir a las calles, paralizar el país e instituir su democracia de tumulto con alta dosis de chantaje.

La Disputa, visita nuestras redes sociales:

Facebook

Instagram

Encuentra otros artículos del autor -> Alfredo Espinosa

El medio de comunicación no se responsabiliza por las opiniones dadas en este artículo.


La visita

0
Gabriela Celorio

Laura se sentía bastante inquieta por la llegada de su padre a la ciudad, no lo había visto hace mucho tiempo, cada vez que llegaba esa sensación aparecía.

Siempre era ella quien le recogía en el aeropuerto, siempre se quedaba un par de días y regresaba a la ciudad donde trabajaba, pero esta vez su visita se alargaría a dos semanas. Laura se ofreció a acogerle los últimos dos días de su estancia, esa semana su madre también vendría y no tendría que lidiar con el mal carácter de su papá.

Su papá había traído varios recuerdos y ropa, para Laura había comprado un vestido precioso de terciopelo negro para la cena familiar que organizaban que él venía. Pensó que, para ser su padre, era un regalo extraño, pero agradeció.

Llegó el último día de visita, su madre tuvo que marcharse un día antes, Laura agradeció que su novio Pedro se haya ofrecido en quedarse en casa. No tenía ánimos para lidiar con su padre, nunca le gustó hacerlo.

El día de su partida, Pedro tuvo que ir al trabajo de emergencia, su padre luego del desayuno fue al cuarto de Laura, se quedaron solos en la habitación, ella sudaba, pensó que era su claustrofobia y el verano intenso, se apuró diciéndole a su padre:Salgamos papá, tienes que irte, en tres horas sale tu vuelo.

-Hay tiempo todavía, eres tan linda, te pareces mucho a tu madre.

-Siempre lo repites, por favor salgamos.

-Dame un abrazo

Laura se acercó con desgano y lo abrazó, el perfume de su padre le llevó a un recuerdo de su niñez que no había recordado hasta ese momento, comenzó a temblar.

Laura suplicó y suplicó, como lo había hecho en el pasado…

La Disputa, visita nuestras redes sociales:

Facebook

Instagram

Encuentra otros artículos de la autora: Gabriela Celorio

Sin cadenas

0
Paulo Peña

“El Diablo una vez dijo, el mundo piensa que el secreto de la felicidad es encontrar a dios, se equivocan por que el secreto de la felicidad es encontrarme a mi dentro de ti, yo estoy en tu miedo, inseguridades, celos, el día que me encuentres dentro de ti y me superes no tendré donde esconderme y ese día serás una luz.”

Friedrich Miescher

Un joven aventurero decidió un día luchar por lo que anhelaba: dinero, mujeres, y alguno que otro vicio en lo que varía su vida. Tal vez la compare con la vida de un bohemio o de un aventurero, o de una persona que ama el licor. Él compaña sus anécdotas, componiendo una melodía con su fiel amiga: la guitarra.

Han transcurrido dos meses desde que decidió tomar dirección de su vida. Salir del hogar, de los brazos de aquella mujer fuerte y valiente, que es su mamá. Tomar riendas de su propósito de lo que ha propiciado: trabajar, obtener dinero y vivir placenteramente, libre como un pájaro que vuela por los cielos con una felicidad inexplicable, conociendo cada rincón del mundo…

Decidió a qué lugar mudarse, recogió su mochila con apenas dos prendas, a lado su apreciada guitarra. Llega la media noche y el joven está listo para salir de su casa. Sale y camina por la avenida “38”, alzando la mano pidiendo un aventón. Siendo las dos de la madrugada, camina sin cesar y lo único que ha pescado es un resfrío.

El jovenzuelo con los ánimos hasta las nubes –por así decirlo-, toma un descanso en la parada de autobuses, saca su guitarra y compone una melodía que se avanza a escuchar a pocas cuadras de un burdel. Hombres y mujeres estaban encantados por aquel sonido que provenía fuera de aquel lugar.

Una mujer guapa, esbelta, deseada por todos los hombres, lo alcanza a ver y le pregunta

– ¡Hey muchacho! ¿Cuál es tu nombre?

Él muy nervioso le responde Sebastián y ¿Usted? Ella sin titubear contesta:

-En este lugar soy conocida como la “Flor”, pero mi nombre es Esperanza ¿Quieres pasar y tomarte un trago y pasar el rato conmigo?

Él aceptó sin pensarlo. Estando en el burdel, se sentó en una banqueta y platicó con aquella hermosa mujer. Cruzaron varias palabras, él le comentó que está en busca de su destino, un propósito por el cual vivir y ser feliz, ella le preguntó ¿Quieres pasar a mi dormitorio?

Luego de 45 minutos, Sebastián tan fascinado de estar con aquella mujer – no lo podía creer-, por supuesto, antes de marcharse le compone un verso con su guitarra:

Usted dama mía, tan esplendorosa y radiante que me intimida y al verla se me para el corazón.

 Al salir se despide, espero verte la próxima vez le dice…

Retomando su camino por la avenida “38”, falta poco para que amanezca, a lo lejos mira el alba. Toma un descanso en un mirador, el sol aparece, tiene una vista muy hermosa, una panorámica increíble.  Se cuestiona sobre ver toda esta belleza desde afuera en su casa o estar enjaulado por lo común, por lo cotidiano, perdiendo la oportunidad de ver esa obra de arte que es la naturaleza.

Escucha un crujido en su estómago, se apresura a llegar un pequeño pueblito llamado “El Ciego”. En aquel lugar existe lo cotidiano, lo añejo, donde la tecnología no existe. Las personas del pueblo lo miran asombradas al muchacho harapiento, sucio con un hedor fuerte. Todos le cierran las puertas.

Parado en medio del parque con su guitarra comienza a entonar un tema, al escucharlo hacen deleitar sus tímpanos, todos se fascinan con su voz. Unos le dan dinero, otros comida, otros prendas de vestir, es el premio por escuchar por primera vez aquella melodía.

Así se aprovechó de la bondad de las personas por algún tiempo. Cierta madrugada se encontró con un viejo amigo, ¡Hey Sebastián! Te está yendo muy bien al vivir a cosillas de los otros – aún me debes algo que me corresponde.

Sebastián sale despavorido de aquel lugar. Sin que nadie lo note se va y sigue su camino como un errante.

La Disputa, visita nuestras redes sociales:

Facebook

Instagram

Tik Tok, el candidato más popular de las elecciones 2023

0
Luis Aguirre
Luis Aguirre

De acuerdo con el calendario del CNE para estas elecciones seccionales 2023, la campaña electoral empieza de manera oficial el 3 de enero del 2023. Las votaciones serían el 5 de febrero del 2023, se elegirán a nivel nacional a 23 prefectos, 221 alcaldes municipales, 864 concejales urbanos, 443 concejales rurales, 4109 vocales de juntas parroquiales y se suman los representantes al Consejo de Participación Ciudadana y Control Social: 7 en total.

En un reporte inicial existen aproximadamente 63.518 candidatos inscritos a nivel nacional, con un presupuesto aproximado de 20 millones de dólares. En Quito existen 11 candidatos a la alcaldía y 12 para la prefectura, a nivel nacional existen más de 1.000 candidatos para las concejalías.

En esta campaña electoral nuevamente participan los mismos partidos y figuras políticas que han gobernado en el país durante los últimos tiempos:

 El correismo que intenta ocultar su herencia de corrupción, autoritarismo, ineficiencia y prepotencia, divididos en varias vertientes en esta ocasión. Un exalcalde con grillete investigado por corrupción, con su hijo como principal involucrado en estos actos. La derecha que no se logró unificar y que intenta posicionar sus partidos y sobre todo las figuras públicas como candidatos, funcionarios, trabajadores, concejales a la reelección, y un importante sector representante de las organizaciones sociales y populares que participó con decisión y enfrentando la represión en el último paro nacional.

A pesar de las encuestas que han circulado en estos meses, cada una intentando posicionar diferentes datos -evidentemente de acuerdo al candidato que esté pagando la encuesta- serán “más parciales” o menos creíbles, ejercicio antiguo que no sorprende a muchos y que al final devela algunos datos más interesantes.

El electorado ha sufrido una recomposición y cambios frente al último proceso electoral a la fecha: el atravesar por una pandemia casi tres años, el incremento del electorado con jóvenes que van a votar por primera vez (que podrían ser decisivos en estas elecciones), el agotamiento de las personas en general frente a la institucionalidad, al gobierno, la asamblea, la justicia, la policía, entre otros. Son escenarios que son más sentidos en este periodo.

La delincuencia, la inseguridad y el narcotráfico se toman la agenda en estas elecciones, no habrá candidato que no opine sobre este asunto a pesar de que es competencia exclusiva del gobierno central, que con las diferentes crisis carcelarias y el aumento de muertes violentas en el país, le ha quedado muy grande la tarea, demostrando incapacidad, negligencia y corresponsabilidad.

El panorama electoral se toma las redes sociales, tratando de repetir los experimentos de los asesores expertos en medios digitales y elecciones, que en la anterior campaña lograron resultados importantes, posicionando candidatos de la derecha y la derecha correista como los más votados. No se puede olvidar el tik tok del excandidato a la presidencia de la ID del partido naranja, que logró cautivar a un importante escenario de la juventud, mostrándose como el candidato diferente. Fue tan diferente que cuando se desarrolló el último paro nacional fue uno de los primeros en salir a oponerse al mismo, demostrando su naturaleza de clase.

De la misma manera, los zapatos rojos del actual presidente, para refrescar su imagen con la juventud y el esfuerzo del correismo por tratar de posicionar un candidato con menos carisma que una fruta. Estos ejemplos demuestran que las distintas estrategias publicitarias en los diferentes medios de comunicación pueden ser importantes especialmente para los votantes desinformados.

En este nuevo proceso electoral se empiezan a ver los mismos movimientos de los viejos partidos políticos:

Nuevamente, el candidato del grillete utilizando el voley para romper los estigmas de la política de un sector poblacional, realizando esfuerzos enormes por aparecer como víctima en el panorama electoral, sin rendir cuentas frente a los actos de corrupción cometidos en su administración. Otros candidatos recurriendo a las asambleas con sectores poblacionales, en las cuales desfilan los candidatos de diferentes tiendas políticas, las mingas en los barrios para arreglar o entregar algunos elementos necesarios que no han sido atendidos en la actual administración del alcalde saliente, entre otros.

Estos son esfuerzos que intentan limpiar a los viejos candidatos y presentarlos en el inicio de la campaña como lo más destacado, haciendo alusión a los momentos de niñez que teníamos que ponernos el terno, bañarnos y lucir bien para los compromisos de confirmación, comunión u otros sacramentos religiosos, una vez al año “limpios” para ganar votos.

El Tik Tok se ha convertido en el escenario en el cuál se exponen las diferentes candidaturas, acciones, iniciativas de la mayoría de los candidatos. Una verdad es cierta: quien no está en las redes sociales no podría ganar estas elecciones. Desde la sátira, las bromas, la denuncia y las intentonas de aparecer diferentes son lo que se da casi a diario en esta red y otras redes sociales.

¿Será que en las últimas elecciones no están ganando los candidatos ni los partidos o movimientos políticos, sino que realmente están ganando los asesores políticos de campaña? Lo cierto es que estas estrategias a utilizarse, lo que buscan es esconder la naturaleza de clase de la mayoría de políticos, intentan aparecer como “APOLÍTICOS”, como personas capaces y preparadas, como novatos en las elecciones y como personas honradas.

Las propuestas al igual que el candidato y la campaña sufren las mismas manipulaciones, propuestas que ubican el “Yo si puedo”, “soy el único”, “no habrá corrupción”, de la misma manera, esconden los verdaderos problemas de las ciudades del país, propuestas populistas, demagógicas, retardatarias, disfrazan al candidato.

Como electorado es difícil darnos cuenta de estas manipulaciones, sobre todo cuando las prioridades son la economía, el empleo, las fuentes de ingreso económicos, el combate a la delincuencia y la inseguridad, la salud y la educación de calidad accesibles para todos y todas, para la inmensa mayoria de los sectores sociales y populares.

Un importante elemento para tener en cuenta en estas elecciones debería ser entender que al igual que la televisión o Hollywood, la mayoría de lo que se proyecta en las redes sociales (Tik tok, Facebook, Instagram, entre otras) no es real, es producto de un análisis de audiencia, de necesidades y de demandas de la población. Ante esto debemos comprender que en estas elecciones estamos atravesado por una profunda crisis económica, que no podemos contar con autoridades, con alcaldes o concejales que avalen, promuevan o sean auspiciantes de esta crisis económica.

La principal responsabilidad es con nuestros en los hogares, no podemos entregar a los intereses de los grandes grupos económicos, mayormente beneficiados económicamente en la última pandemia, las riendas del destino de nuestras ciudades. Quienes administren ahora los municipios, las prefecturas, las juntas parroquiales deberían ser por lógica los que han luchado junto a nosotros en la bronca, en la manifestación, contra los abusos policiales. Deberían ser los más capaces, pero además los más consecuentes, los comprobados en la lucha, los que tienen una vida intachable, que no han figurado de partido en partido político. Esos son los que deben gobernar ahora, si queremos un cambio, los demás que sigan en Tik Tok.

La Disputa, visita nuestras redes sociales:

Facebook

Instagram

Encuentra otros artículos del autor: Luis Aguirre

El medio de comunicación no se responsabiliza por las opiniones dadas en este artículo.

- Advertisment -