miércoles, febrero 4, 2026
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Mujeres, corrupción, violencia política y revictimización

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Imagen destacada Alfredo Espinosa
Alfredo Espinosa articulista La Disputa

La violencia política/electoral por razón de género es un hecho infame que merece sanciones ejemplarizadoras, pues desestimula la participación política de las mujeres y merma la calidad de la democracia. Pero esto no justifica que algunas altas funcionarias de Estado –cuestionadas por mantener vigente el andamiaje de corrupción institucionalizada que heredó el correísmo y por el manejo dispendioso de los recursos públicos en tiempos de pandemia y crisis económica– amparen su ineficiencia en el quehacer administrativo y político del país en el discurso de la revictimización para desacreditar –bajo los apelativos de “delitos de odio”, “acoso”, “discriminación”, “machismo”, “misoginia” y otros más que se ventilan con abrumadora ligereza– cualquier acto de fiscalización que provenga de la sociedad civil y política, así como de los medios de comunicación y los periodistas.

¿Acaso estas mujeres (autoridades de Estado) por su condición de género, están exentas de responsabilidad ante la ley? ¿Qué se pretende con esto? ¿Crear falsas sororidades de cara a potenciales indicios de corrupción o mostrar a esta como una práctica particular de un determinado género? Lo innegable es que la revictimización se intenta convertir en una nueva carta de censura, poco criticada por quienes desde el activismo y la militancia política defienden la tesis de que las mujeres cuentan con estándares éticos “más altos” que los hombres. ¿Es esta una razón técnica o una visión fundamentalista de los feminismos más radicales? ¿Hasta qué punto la falta de oportunidades que tienen las mujeres para acceder a espacios de poder en el Estado sustenta el criterio de que ellas son menos corruptas que los hombres? Tener más mujeres en puestos de jerarquía de las funciones del Estado democratiza –en efecto– el derecho a la participación política en condiciones de equidad, pero su sola presencia no es la panacea contra la corrupción. La prevención, reducción y el combate a la corrupción vienen de la mano de un régimen político e instituciones democráticas estables.

Más allá de lo expuesto, lo cierto es que cuando el periodismo de investigación interpela a las mujeres que se encuentran circunstancialmente en el poder, estas –en lugar de desarrollar sus funciones a través del ejercicio diario de la transparencia y la rendición de cuentas– prefieren apelar a la revictimización como respuesta ante cualquier crítica frente a los indicios de anomalías en su gestión. Lo cual es una práctica poco sana para la democracia, sobre todo porque las mujeres que la fomentan perjudican a otras, ya que crean estereotipos respecto a determinadas conductas y valores políticos, vistos como exclusivos de las mujeres, según su condición étnica, dialecto o lugar de procedencia.

Otro tema a considerar es que algunas mujeres que se reivindican de “feministas”, reproducen esquemas de gestión patriarcales en las instituciones que gobiernan, las mismas que adolecen de criterios de equidad y paridad de género para el funcionamiento interno de su estructura.  Esto es un acto de incoherencia política y violencia de género. Tampoco se ha investigado lo suficiente sobre la violencia política que ejercen las mujeres que se encuentran en altas representaciones de Estado contra otras que, pese a ser sus pares, reciben un trato discriminatorio.

Urge entonces que desde los propios espacios del activismo y la militancia feminista se generen las críticas y reflexiones necesarias, para que las luchas de las mujeres no se desdibujen al tenor de los discursos de funcionarias cuestionadas por “desatinos verbales”, apologías del delito y el uso cuestionable de fondos públicos.

¡La revictimización no es la solución!

El medio de comunicación no se responsabiliza por las opiniones dadas en este artículo.

9 de octubre de 1820 – Independencia de Guayaquil

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Ilustración en representación a “La Fragua de Vulcano”
Ilustración en representación a “La Fragua de Vulcano”

Independencia de Guayaquil


Foto: El Comercio               Malecón de Guayaquil

Antecedentes:

Tras varios movimientos revolucionarios que acontecían en esos momentos en América, José de Antepara, José Joaquín de Olmedo y José de Villamil llegaron a Guayaquil para convencer a la sociedad guayaquileña que era necesario un cambio, no solo de autoridades, sino a nivel de estructura política y social en América.

Posteriormente, desde Lima-Perú, llegaron los oficiales del batallón “Numancia”: Luis Urdaneta, León de Febres-Cordero y Miguel de Letamendi quienes al tener una trayectoria revolucionaria motivaron a los ciudadanos a continuar con la lucha.

Para iniciar con la emancipación, Ana Garaycoa y José de Villamil realizaron una reunión en su casa donde fueron invitados únicamente personas que podrían estar de acuerdo con la lucha. José de Antepara reunió a todos los invitados en un cuarto bajo juramento de reunión secreta y la denominó “La Fragua de Vulcano”. En este encuentro decidieron que la revolución sería el 9 de octubre a las primeras horas de la mañana.

Entre los invitados estaban: José de Villamil, Antonio y Francisco Elizalde, Luis Fernando Vivero, Lorenzo de Garaycoa, Baltazar García, el Cmte. José María Peña, Pedro Saénz, León Febres- Cordero, Urdaneta, Escobedo, entre otros.

El día de la revolución


Foto: Enciclopedia Ecuador Ilustración en representación a “La Fragua de Vulcano”

A primeras horas de la mañana del 9 de octubre de 1820, los implicados llegaron al Cuartel de Granaderos bajo la Casa del Cabildo con el fin de recibir sus cargos y misiones. Febres- Cordero y el capitán Nájera se hicieron cargo del Cuartel de la Brigada de Artillería. Antepara y Urdeta junto con su grupo tomaron la materia “Las Cruces” y el Cuartel “Daule”. Joaquín Magallar murió al querer detener la revolución.

Como siguiente acción capturaron al Gobernador de la ciudad, don Pascual Vivero, al jefe Militar de la Plaza, coronel Benito García del Barrio y el resto de jefes militares. Ese día guayaquileños y guayaquileñas celebraron la emancipación admirando la bandera celeste con blanco.

Al llegar la noticia de lo ocurrido a Cuenca, Quito y a Bolívar quién envió refuerzos para mantener la libertad de Guayaquil. Mientras que, José Joaquín de Olmedo tomó el puesto de Gobernador Civil de la Plaza y firmó el Acta de Independencia de Guayaquil declarándola “en entera libertad para unirse a la grande asociación que le convenga de las que se han de formar en la América del Sur”

Finalmente, el 8 de noviembre, los diputados de Guayaquil se reunieron y conformaron la Junta de Gobierno oficial. Esta estaba compuesta por: José Joaquín de Olmedo como presidente, Rafael Jimena y Francisco Roca como Vocales y secretario de Junta a Francisco Marcos.

¿Por qué la revolución?

Foto: Metro Ecuador                    Ilustración en representación a la firma de acta de independencia

Este año la ciudad de Guayaquil cumple 201 años de independencia, y es importante recordar las razones por las que la sociedad guayaquileña decidió levantarse en busca de su libertad. Guillermo Arosemena en su artículo Antecedentes económicos de la Independencia de Guayaquil explica que en ese tiempo, el sistema económico mercantilista español era el más atrasado de Europa e impidió la libertad empresarial y la autosuficiencia.

Únicamente Sevilla y Cádiz tenían el poder de mantener relaciones económicas con las colonias hispanoamericanas. Además, crearon un sistema fiscal rígido donde habían impuestos muy altos para el comercio exterior, la producción y transacciones mercantiles. El impuesto diezmo era la principal fuente económica de la Corona Española. Los indígenas, únicamente por su etnia, estaban obligados a pagar una tasa anual.

A través del mismo artículo, Guillermo Arosemena explica que mientras Inglaterra consideraba a sus colonias como mercados donde podían vender los bienes producidos, España tenía a sus colonias como fuentes inagotables de materia prima, de las cuales tenían que extraer absolutamente todo lo que pudiesen.

Por otro lado, Daniel Florencio O’Leary, militar y político irlandés, que fue amigo personal de Simón Bolívar, explica a través de un artículo publicado en El Patriota en 1821 que: “Si tres siglos de ignorancia, monopolios, trabas y prohibiciones no hubieran atado nuestras manos, nuestra opulencia habría llegado al más alto grado; y esta provincia, señora del Pacífico, no tendría un palmo de tierra sin un habitante, ni un vecino sin finca y caudales”.

Fuentes: Sagacreativa.com, Guillermo Arosemena: Antecedentes económicos de la Independencia de Guayaquil, Memoria sobre el comercio y la agricultura de esta provincia, El Patriota de Guayaquil, semestre 1, número 1, sábado 26 de mayo de 1821

Instantes paralelos

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Álvaro Espinoza escritor de la Disputa

I

Su entusiasmo era admirable, pero su decepción lo desmadejaba con el pasar de dos y tres horas frente al brillo del ordenador. Sus ojos se entornaban mientras un escarpado zigzagueo circuía su marchita visión. Ya ni sus anteojos paliaban el escozor. Su irredenta criticidad y la satisfacción de la soledad compensaban los días en que el bisbiseo del profesor se tornaba lento y soporífero.

– No sé cómo un tipejo así puede ser profesor-pensó.

Los primeros días conservaba cierta esperanza velada en su acezante respiración antes de cada clase, sin embargo, una vez que el calendario anunciaba la extinción del día treinta del mes primero, no hubo rescoldo de optimismo lo suficientemente perverso para mantenerlo en aquel deliquio.

– ¿Qué más da? Seguramente, todos aprobaremos el semestre sin haber aprendido nada. Lo único que se escucha bajo la intermitencia del internet son los fútiles intentos de ese hombrecillo por lavarnos el cerebro.

¿En qué momento la educación se convirtió en el oasis de la más burda evangelización? No era hombre devoto, mucho menos de culto, y ahora tenía que soportar la homilía del patético dómine con delirios de escritor conspicuo. No era un dechado de respeto y circunspección, pero entendía que detrás de la megalomanía narcisista con la que se profería tanto desdén, se ocultaba un profundo sentimiento de inferioridad.

– “No me gusta, no me sirve, ¿por qué colocas ese punto ahí? No basta con ser el más rápido, hay que hacer bien”-recordó socarronamente. ¿Tú qué vas a saber de escritura? No eres más que un fiel sufragáneo, un idólatra obnubilado, el encomiasta de prevaricadores.

La indignación había llegado a su culmen. No hay nada que hacer, estamos desahuciados. En la postrimería del semestre, ya cuando el cuerpo no responde y la mente se hunde en la más placentera desidia, el fantoche recordó que durante cuatro meses no hizo más que hacer gala de su ego supino.   

-No hay alternativa- se dijo. Tengo que hacer lo de un semestre en un día. ¿Qué puedo hacer ante tal atropello? ¿Cómo puedo demostrar lo que siento sin que la cobardía y el revanchismo de la autoridad tome represalias? Nada me asegura aquello- lamentó.

La melopea del reloj duró unos instantes hasta que advirtió que su escrito no podía ser más pulcro. En ausencia de una voluntad colectiva, en medio del silente conformismo y la indiferencia, resolvió que el tamborileo de sus dedos en el teclado era la respuesta a su desazón. Después de todo, es muy fácil prorrumpir en vilipendios cuando se está frente al ordenador ¿Por qué no hacer algo más digno un viernes por la tarde?

II

Primer día de clases, una ocasión en la que se mezclan los peores miedos y la ansiedad más virtuosa. La próxima reunión empezaría en breve, por lo que el rebozo de la displicencia aguardaba en la poltrona de su estudio. Era tiempo de disfrazarse de profesor.

Un sutil espasmo lo invadió y decidió iniciar la reunión. Eran quince, luego veinte y finalmente más de treinta los estudiantes que engrosaban la lista del patíbulo.

-Buenas tardes chicos, espero que este semestre nos llevemos bien- afirmó con un ribete de insidioso encanto.

Conferenciar una clase no era lo suyo, mucho menos la cortesía. Escuchar las vacilaciones de los estudiantes era casi una afrenta, un ultraje a su magnánima erudición. Pobre de aquel que osara incordiar a su ilustre clarividencia.

El miedo infundado tras los escarnios en frente de todo el salón era la única sensación que concitaba con su abyecta presencia. Escucharlo era molesto, pero ver su ominosa expresión rayaba en la sevicia.

-Honestamente, no sé porque tengo un grupo de estudiantes tan inútiles. No pueden leer ni un simple texto. En fin, supongo que no me queda otra opción, después de todo, no hemos avanzado nada en estos cuatro meses-sentenció, antes de materializar su malevolencia.

Nada le resultaba más placentero que arruinar las últimas semanas de clases. Se refocilaba en su protervia. Ahora solo restaba la espera de que el más sumiso de sus turiferarios cumpliera con lo asignado.

Y a todo esto, ¿de qué va la vida?

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Álvaro Peña articulista La Disputa

Redes sociales y mundo digital

Ilustración de Steve Pseno en representación a la adicción a las redes sociales y cómo enceguecen al usuario.

Vivimos cada vez más ajetreados, cansados emocionalmente por las nimiedades del agobiante mundo digital, esperamos con ansia el posteo en redes sociales de tu persona o cosa favorita. Nuestras vidas son cada vez más abstractas, desapegadas de la realidad y los hechos que tenemos en frente. Acelerando cada vez nuestros ritmos cardiacos a mil.

La seguridad que nos proporciona hoy el mundo moderno, nos ha conducido a un estado de alienación constante con lo palpable, con lo seguro y lo certero. Competimos en atención con los nuestros por likes, comentarios o shares, ridiculizando de hecho hasta la propia dignidad por seguir patrones de conducta, que exponen nuestras vidas más de la cuenta.

La situación es paradójica, lo que nos proporciona seguridad nos genera descontrol. Sentimos seguridad, sabiendo al instante lo que ocurre en la esfera global, y este mismo estado es incontrolable por la velocidad vertiginosa en que se mueve; es un circulo tortuoso que se ríe de nosotros por tenernos cabizbajos haciendo reverencia al fascinante régimen. Realmente estamos contribuyendo a la mercantilización de las cosas, los afectos, la vida y la dignidad humana.

Realmente nos urge una nueva relación con la inseguridad esencial de la vida, aquella que nos conduce directamente al fin de la misma. Ante esto, ¿cómo controlar los frenéticos impulsos por captar la atención del mundo? Si la vida se te va en un soplo, al menos el coronavirus nos dio cátedra de esto. Son muestras claras que estamos viviendo una crisis de atención, pero no de lo que se relaciona con la concentración o el enfoque que le damos a las cosas, sino de atención a lo que ocurre a nuestro alrededor amplia y abiertamente; esta crisis que se traduce en sensibilidad, hemos cerrado el oído a lo que nos llama. La naturaleza nos llama, las personas nos llaman, el prójimo nos llama, las campanas nos llaman, la justicia nos llama, la música nos llama, el arte nos llama, hay un grito desesperado del amor que nos llama.

Este llamado hace eco en nuestra existencia, y como tal se repite incesantemente por captar nuestra atención y fascinarnos con la belleza de la vida; las cosas verdaderamente valiosas no se pueden mercantilizar. La clave está en disminuir la cuantificación que hemos hecho de la vida, reflejada en la materialidad que da el poder con el dinero y en el tener con los bienes materiales, para incrementar o darle cabida a la cualificación de la existencia que implica ir más allá de lo que erróneamente habíamos pensado nos hacía felices.

Esta disminución nos acercará sin lugar a dudas a la verdadera y buena vida, clave para la felicidad. La idea central es materializar el amor y evaporizar la materialidad, en la que se esfume todo aquello que nos aleja de lo realmente importante, las relaciones con el mundo, con el Otro.

Estas relaciones tienen tres dimensiones, que las mencionaré en orden prioritario según mi experiencia, cada quien las pondrá en el orden que considere prudente: la primera es la dimensión existencial o espiritual: aquella que te conecta con lo trascendente, con el universo, con la naturaleza, con Dios. La segunda dimensión hace referencia a lo social, palpada en las relaciones del amor y la amistad con el prójimo, y tu capacidad de empatizar  con el otro. Y la tercera es aquella que define el autoconocimiento, para escuchar y dar respuesta a nosotros mismos a través de los llamados que sentimos del exterior.

El eco que sentimos a estos llamamientos hace resonancia en nosotros, porque son hechos y acontecimientos que no podemos controlar y que muchas veces no entendemos por completo, pero que nos interpelan para dar una respuesta. Es más o menos cuando escuchamos muchísimas veces una canción que nos gusta, si bien evoca a una experiencia pasada o presente, pero nos está dando la respuesta que queremos escuchar. O como cuando leemos un libro con insistencia, es porque estamos convencidos de que nos habla de muchas formas, muchas veces impredecibles.

De esto se trata la permanencia del hombre en este mundo, que va más allá de todo esfuerzo humano vano por querer añadirle un centímetro a la medida de su vida, de escuchar el eco que está fuera de nuestro alcance, compresión y control. Nos dejaremos de alinear cuando envés de comprender y controlar nos dediquemos a vivir, pero vivir a plenitud.

Ilustración en representación del amor

El medio de comunicación no se responsabiliza por las opiniones dadas en este artículo.

La Disputa

Aborto Legal y gratuito en casos de violación en Ecuador

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Llegada de la Marcha a favor de la Legalización del Aborto en Ecuador al parque El Arbolito.
Llegada de la Marcha a favor de la Legalización del Aborto en Ecuador al parque El Arbolito.

Aborto Legal Aborto Legal Aborto Legal Aborto Legal Aborto Legal

Periodistas: María Gracia Borja, Gabriela Celorio

El día martes 28 de septiembre de 2021 se conmemoró el día de la Acción Global por el Aborto Legal y Seguro en América Latina. Por esta razón, las calles de varias ciudades del Ecuador se pintaron de color verde proveniente de pancartas, banderas y pañuelos de mujeres, niñxs, jóvenes y personas de la comunidad LGBTIQ+ que luchan y defienden la Legalización del Aborto en el país.

Marcha a favor de la legalización del aborto en Ecuador 2021
Fotógrafo: David Vivas. Cabecera de la Marcha a favor de la legalización del aborto en Ecuador. A la derecha de la bandera esta Ximena Muhlethaler quién colaboró con una entrevista para el artículo

Ximena Muhlethaler una de las activistas que se encontraba al frente de la marcha, manifiesta : “Es fundamental que todes podamos decidir sobre nuestro cuerpo. Pero ahora particularmente es indispensable que las mujeres busquen el espacio de decisión sobre algo tan cotidiano. Personalmente, considero que la maternidad debe ser algo que pase por la voluntad de las personas. Incluso para crear nuevos criterios de lo que es la familia“.

Desde el 28 de abril, la Corte Constitucional decidió despenalizar el aborto en casos de violación, con 7 votos a favor y 2 en contra. Posteriormente, el 28 de junio, la Defensoría del Pueblo entregó a la Asamblea Nacional el proyecto de ley para garantizar el derecho a la interrupción voluntaria del embarazo por violación en el Ecuador. La Asamblea desde esa fecha tiene 6 meses para la aprobación de la ley.

Entre consignas, música y cantos, los, las y les manifestantes exigían que el Estado garantice el derecho a decidir y que la Asamblea apruebe sin ninguna limitante el Proyecto de Ley. Gabriela Gómez activista feminista quién se encontraba al mando de la movilización explicó la razón de por qué la marcha partía desde el monumento de Isabela Católica, una de esas razones era la crítica al colonialismo. Las manifestantes le colocaron a la estatua un pañuelo verde y algunas plantas en representación a los distintos colectivos unidos por una sola causa.

Propuestas para el proyecto de ley

Carteles con consignas pro decisión en Quechua y español
Fotógrafo: David Vivas. Carteles con consignas pro decisión en Quechua y español

La Organización de Naciones Unidas (ONU) y distintos organismos de derechos humanos catalogan como discriminatorio y perjudicial penalizar el aborto y negar servicios de salud adecuados a quienes desean realizarse un aborto. Es así como la ONU insta a garantizar el acceso a servicios de salud seguros durante el primer trimestre, o posterior en casos de violación, incesto o riesgo para la salud o vida de la madre.

En junio de este año, previo a la entrega del proyecto de Ley, 151 organizaciones y colectivas presentaron una propuesta de Ley de Aborto en casos de violación. Entre lo más destacado es que no debería existir un límite de semanas para que la víctima se realice este proceso, pues se considera que solo contempla a aquellas mujeres que tienen la posibilidad de acceder de manera rápida a servicios de salud. Los colectivos proponen que como único requisito para que las víctimas de violación puedan acceder a un aborto, debería ser la presentación de una solicitud ante el servicio de salud, tomando como referencia la actual Guía de Aborto Terapéutico, vigente desde 2014. Esta solicitud debe ser sencilla para que todas las personas puedan llenarla con facilidad.

También explican que incluir otros requisitos como la denuncia, un examen médico o una declaración solo obstaculizan a las niñas, jóvenes, mujeres y personas con capacidad de abortar que se encuentran en situaciones vulnerables. En la propuesta escrita por el Movimiento de Mujeres y Feministas se manifiesta que, no apoyan que la propuesta de ley de la Defensoría del Pueblo incluya como requisito un examen ginecológico. Para este movimiento este requisito “no protege nuestros derechos, sería revictimizante y constituiría una barrera de acceso insuperable para muchas niñas, mujeres y personas gestantes sobrevivientes y víctimas de violación”.

La propuesta también habla de las distintas barreras que existen en el país para el acceso a la salud y a la justicia. Resaltan que el sistema de salud debe facilitar toda la información necesaria y el acceso a un aborto seguro en los servicios de salud más cercanos, que sean adecuados y pertinentes culturalmente.

Proyecto de Ley

Estatua de Isabel la Católica con carteles pro decisión y bandera verde
Fotógrafo: David Vivas. Estatua de Isabel la Católica con carteles pro decisión y bandera verde

Este proyecto de ley busca garantizar el acceso a la interrupción legal del embarazo a niñas, adolescentes, mujeres y personas con capacidad de gestar que han sido víctimas de agresión sexual. El documento incluye 49 artículos analizados y debatidos con 300 colectivos y alrededor de 600 personas en todo el país. Ana Vera, vocera de Surkuna, señala en un artículo para efeminista.com:

“Queríamos que sea una ley para todas y todes, eso nos llevó a pensar en las desigualdades que también nos atraviesan. No es lo mismo ser una mujer que vive en Quito y que ha tenido acceso a una universidad, que ser una mujer que vive en una zona remota en Lago Agrio (Amazonía), y que es afectada por el conflicto armado colombiano”.

Tomando como base esto, los colectivos participantes establecieron 4 puntos prioritarios: 1. que se priorice a las mujeres, a las niñas y a las personas con capacidad de gestar, 2. que el acceso al proceso sea sencillo, 3. que no haya plazos ni objeción de conciencia y 4. que sean las víctimas, sin importar la edad, las que tomen la decisión.

En el mismo articulo, Vera resalta: “Hay que evitar las barreras de acceso y reconocer que, ya la violación genera una serie de impactos súper fuertes para las mujeres, que se acrecientan con el embarazo forzado a causa de esta violencia sexual. La ley debe ser un mecanismo de restitución de derechos y de reparación”.

Requisitos de acceso al aborto por violación

Primeros momentos de la marcha a favor de la legalización del aborto
Fotógrafo: David Vivas. Primeros momentos de la marcha a favor de la legalización del aborto

La defensora Zaida Rovira coincide que no se debería pedir una denuncia a la víctima como requisito para que pueda acceder a un aborto seguro. Sin embargo, agrega que sí existe un protocolo que esta contemplado en la ley ecuatoriana. Rovira explica que debe ser el médico o médica tratante el que haga la denuncia pertinente.

En relación con el límite de semanas, Zaida Rovira aseguró hasta el 29 de junio de 2021 que en el proyecto de ley no se incluyen plazos. Ana Vera explica que dentro de estos casos de agresión sexual no es posible poner un límite de semanas, pues son procesos largos. Y agrega que es fundamental tomar como base la evidencia de la Organización Mundial de la Salud para hacer abortos tardíos, y se debe brindar toda la información necesaria para que todas las personas conozcan sobre este derecho a decidir.

El aborto clandestino es un proceso al que se ven obligadas a cometerse niñas, jóvenes, mujeres y personas con capacidad de gestar de distintas etnias y clases sociales debido a la penalización del aborto. La clandestinidad afecta a las personas que se encuentran en mayor situación de vulnerabilidad, a quienes no tienen la posibilidad de llegar a un hospital por vivir en las periferias, a aquellas personas que no han podido recibir una educación adecuada. El gobierno no puede ignorar esta situación y el 28 de septiembre de 2021 parte de la sociedad ecuatoriana se unió para hacer frente a esta necesidad.

Es fundamental que el proyecto de Ley para la interrupción voluntaria del embarazo en casos de violación tome en cuenta los distintos contextos de niñas, jóvenes, mujeres y personas gestantes. De igual manera es importante que la Asamblea continúe con la revisión del proyecto sin ninguna limitación.

Autor: David Vivas. Llegada de la Marcha a favor de la Legalización del Aborto en Ecuador al parque El Arbolito

Más información:

Fuentes: OMS, efeminista.com, ONU, Despenalización del aborto en el Ecuador para víctimas de violencia sexual, Ximena Muhlethaler

Mi primer duelo

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Valeria Villalta - Espacio Literario- La Disputa

Mi primer duelo Mi primer duelo

De las pocas casualidades que suceden en la vida,

encontrarme contigo fue la mía.

De a poco me fui involucrando en un juego del que no tenía control alguno.

En uno que otro pestañeo, ya era nuestro momento.

Tal vez “cobardía” sea la palabra que defina lo que sentía.

Admito que te hice esperar mucho, o quizás demasiado para lo que puede esperar un simple muchacho desesperado.

Las llamadas a media tarde eran geniales,

escuchar tu voz ronca suponía mi dosis perfecta adrenalina y tristeza.

Tristeza porque no podía abrazarte ese mismo instante.

La rosa roja fue simbólica, y mis cantos mi mayor muestra de afecto sincero.

¿Qué sucedió después? Venganza… así es.

Lo común es pensar que con un nuevo chico funcionaría.

Hubo un sólo corazón roto, y no fue precisamente el tuyo.

Así concluyó lo que llegué a llamar “mi primer amor”.

El medio de comunicación no se responsabiliza por las opiniones dadas en este artículo.

La Disputa

América Latina: la región más desigual del planeta

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Victoria López articulista La Disputa

La desigualdad social La desigualdad social La desigualdad social

La desigualdad social se encuentra presente en la mayoría de países del mundo y constituye uno de los problemas más preocupantes de la actualidad. En este sentido, América está catalogada como uno de los continentes más desiguales, esto es porque los índices de pobreza se incrementan cada año en cifras alarmantes, se han encontrado diversas causas como la corrupción, la violencia, la migración, etc. Pero, ¿Qué hace que América ocupe el primer puesto en desigualdad social?

El continente americano se encuentra dividido en tres regiones, no obstante, la división más notoria se establece por la hegemonía norteamericana, mientras el resto de países considerados latinoamericanos tienen niveles mucho más bajos en cuanto a desarrollo y acceso a servicios básicos para sus habitantes.

La realidad es aplastante: mientras existen economías prósperas con bajos niveles de desigualdad, hay países en donde las estadísticas de violencia y pobreza son mucho más altos que su desarrollo económico. Según datos proporcionados por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) los países más pobres del continente son: Honduras, Guatemala, Nicaragua, Colombia, Bolivia, Venezuela, Ecuador, El Salvador, Perú y México. A pesar de que cada país tiene culturas y tradiciones completamente distintas, existen factores comunes que acentúan la desigualdad social.

Tanto la CEPAL como el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) analizan la desigualdad a nivel regional. Ambos organismos manifestaron que, pese a que las estadísticas en cuanto a pobreza se mantuvieron en los últimos años, los niveles de pobreza extrema se incrementaron en cifras preocupantes. Estos datos son analizados de acuerdo a indicadores tales como desarrollo económico, gestión pública, acceso a servicios básicos, producto interno bruto y principalmente distribución de la riqueza.

Lamentablemente, no todos esos indicadores son atendidos de forma eficiente por los gobiernos de cada país. Entre las causas principales del subdesarrollo de estos países están la precariedad laboral, debido a los salarios bajos, el ineficiente control del gasto público, la poca inversión en educación y salud, la existencia de latifundios, etc. Además, el proceso de globalización ha permitido que la deforestación de las áreas naturales cause sequías en algunas zonas.

Además, es necesario contextualizar el problema grave de corrupción en la mayoría de Estados, así mismo la dependencia de países industrializados que provoca que la economía local se vea aplastada por un capitalismo despiadado. Todos estos factores hacen que la desigualdad sea mucho más visible, especial

En mujeres, niños y niñas, la desnutrición es la consecuencia del bajo nivel de ingresos económicos para adquirir bienes de primera necesidad. Cabe destacar que varios países están atravesando por crisis económicas y políticas como Venezuela, que alcanzó niveles altos de hiperinflación lo que conlleva la reducción del PIB y el incremento de los precios de los bienes y servicios entre un 3 y 4% diario.

El declive del precio del petróleo hace que la situación sea insostenible, no únicamente en ese país sino en todos aquellos que dependen de la producción de combustibles fósiles para su subsistencia. Todas estas razones hacen que el flujo de personas migrantes se incremente, principalmente, por la falta de oportunidades.  Cada vez más personas huyen de sus países de origen para salvaguardar sus vidas y la de sus familias.

La violencia es otro punto preocupante en el continente. En la actualidad la tasa de homicidios en América Latina es la más alta de mundo, alcanza el 21,5% por cada 100.000 habitantes. Esto se debe principalmente al auge del crimen organizado y las economías ilegales que genera el mismo. Empero, los datos más preocupantes son el resultado de la violencia de género.

El Observatorio de Igualdad de Género de América Latina y el Caribe estableció que en el año 2017 los casos de feminicidio a manos de la pareja o ex pareja alcanzó 2.795 mujeres asesinadas, sin tomar en cuenta todos aquellos casos de muertes a manos de otro hombre que no sea o haya sido pareja o asesinatos de niñas menores de 15 años. 

De acuerdo con los datos proporcionados por la CEPAL, Brasil y México son los países con más muertes violentas. Conforme lo señalan las cifras, ser mujer en América Latina supone una desventaja, no únicamente por los asesinatos, sino porque el sistema patriarcal y capitalista no permite que la situación mejore para las mujeres y niñas.

mente para mujeres, niños, niñas y pueblos ancestrales, víctimas de un sistema que acumula la riqueza en manos de pocas personas. Esto ha provocado que el continente se vea afectado por un incremento de la violencia, baja esperanza de vida, analfabetismo, subempleo y marginación social.

En mujeres, niños y niñas, la desnutrición es la consecuencia del bajo nivel de ingresos económicos para adquirir bienes de primera necesidad. Cabe destacar que varios países están atravesando por crisis económicas y políticas como Venezuela, que alcanzó niveles altos de hiperinflación lo que conlleva la reducción del PIB y el incremento de los precios de los bienes y servicios entre un 3 y 4% diario.

El declive del precio del petróleo hace que la situación sea insostenible, no únicamente en ese país sino en todos aquellos que dependen de la producción de combustibles fósiles para su subsistencia. Todas estas razones hacen que el flujo de personas migrantes se incremente, principalmente, por la falta de oportunidades.  Cada vez más personas huyen de sus países de origen para salvaguardar sus vidas y la de sus familias.

La violencia es otro punto preocupante en el continente. En la actualidad la tasa de homicidios en América Latina es la más alta de mundo, alcanza el 21,5% por cada 100.000 habitantes. Esto se debe principalmente al auge del crimen organizado y las economías ilegales que genera el mismo. Empero, los datos más preocupantes son el resultado de la violencia de género.

El Observatorio de Igualdad de Género de América Latina y el Caribe estableció que en el año 2017 los casos de feminicidio a manos de la pareja o ex pareja alcanzó 2.795 mujeres asesinadas, sin tomar en cuenta todos aquellos casos de muertes a manos de otro hombre que no sea o haya sido pareja o asesinatos de niñas menores de 15 años. 

De acuerdo con los datos proporcionados por la CEPAL, Brasil y México son los países con más muertes violentas. Conforme lo señalan las cifras, ser mujer en América Latina supone una desventaja, no únicamente por los asesinatos, sino porque el sistema patriarcal y capitalista no permite que la situación mejore para las mujeres y niñas.

De acuerdo al informe de Oxfam Intermón “Privilegios que niegan derechos: desigualdad extrema y secuestro de la democracia en América Latina y el Caribe”, “la brecha entre los más ricos y los que menos tienen es escandalosa. El 10% más pobre tiene niveles tan bajos de ingreso que en 2013 apenas alcanzaba un pírrico 1.3% del total regional. Entre tanto, el 10% con ingresos más altos de América Latina se queda con el 37%. Los datos se tornan aún más extremos cuando se revisa la riqueza y el patrimonio. En 2014, el 10% más rico de la región acumulaba el 71% de la riqueza y del patrimonio. La concentración era tan radical que, en ese mismo año, el 70% de la población más pobre apenas logró acumular el 10% de la riqueza. Y esta tendencia no se reduce”

De la misma forma la organización analizó cómo la desigualdad tiene diferente impacto y causas según el género, un ejemplo de ello es cómo las mujeres dedican 38 horas semanales al trabajo de cuidados no remunerados, mientras que los hombres solo lo hacen 16 horas. Es evidente que en el continente es necesario implementar un sistema coeducativo y con perspectiva de género, por consiguiente, mujeres y hombres tendrían las mismas oportunidades.

El desarrollo del continente depende de la voluntad de los gobiernos de turno de trabajar conjuntamente con la población para eliminar las brechas entre ricos y pobres con una eficiente distribución de los recursos. Aún es evidente la baja cobertura de protección social y la poca inversión en salud e inclusión. Por esta razón, tanto la CEPAL como la ONU están trabajando con los Estados a fin de cumplir con los Objetivos del Desarrollo Sostenible; de la misma manera otros organismos internacionales prestan ayuda económica a varios países clasificados como pobres para que los colectivos relegados, como el caso de las mujeres, tengan mayor inserción y protección.

En ese sentido, es imprescindible que la ciudadanía sea mucho más activa, de tal forma que, exija a sus gobernantes que los recursos sean destinados a la población equitativamente y que las políticas públicas garanticen el ejercicio del conjunto de derechos de todas las personas.

También publicado en: https://bit.ly/3iwpzYP

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Pandemia Digital: El mal de Fake News en tiempos de Covid 19

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Tamara Miño periodista de La Disputa

Las Fake news son parte activa de nuestro entorno cibernético, sobre todo en hechos de relevancia que suceden en nuestra sociedad. A esto se añade el factor del COVID-19 que poco a poco se ha transformado en una ‘pandemia digital’. Desde noviembre del año pasado, comenzó la difusión de Fake news con respecto a lo que sería actualmente una peste mundial. Miles de posts en redes sociales circulan a diario difundiendo información totalmente falsa.

Gabriel Arroba que fue secretario de Comunicación de la Presidencia de la República, informó que, en los primeros 12 días de emergencia sanitaria, las noticias falsas tuvieron 40 millones de impactos en el país. Eso significa que en algunos casos una noticia era vista múltiples veces.

Los niveles de desinformación en Ecuador son desmesurados. Por lo que el Gobierno se ha visto en la obligación de crear plataformas digitales que desmientan todas estas noticias erradas en torno a la pandemia. La delegación ecuatoriana ante la Unesco expresó, el pasado 15 de abril, a la directora general de la organización, Audrey Azoulay, la “preocupación del país”. Frente a la proliferación de noticias falsas difundidas por redes sociales e Internet.

Las noticias falsas tienen la capacidad de crear pánico colectivo en la sociedad, mucho más si no hay un conocimiento previo acerca del tema o si no tenemos la habilidad de ‘aprender’ a diferenciarlas. Andrés Luna, un especialista en Comunicación recalca que estas noticias pueden generar angustia e intoxicar a las personas. A tal punto que lleguen a presentar cuadros depresivos, que lastimosamente pueden llegar a matar más que el mismo coronavirus.

Una de las Fake news que más impacto tuvo al comienzo de la pandemia en nuestro país. Se relacionó al uso de mascarillas alertando que su uso causaba ‘hipoxia’ (falta de oxígeno). Esto se difundió en redes sociales como Facebook, Twitter y WhatsApp, alarmando por completo a la gente. Aquí surgió la duda: ¿Cómo se puede sobrevivir al coronavirus?

Fuentes verificadas de información se encargaron de resolver estas dudas, expertos mencionan que usar mascarillas es molesto. Pero que no generará ningún tipo de falta de oxígeno, lo que si se advirtió es que, las personas que fuman son las que pueden presentar riesgos. Daniel Pahua, académico de la UNAM, habló sobre este tema: “Puede que esta desinformación surja de la sensación de falta del aire por la obstrucción mecánica dependiendo del tipo de cubrebocas que se use. Pero la sensación de obstrucción es porque no estamos habituados al uso del mismo, pero no nos provocará ningún tipo de hipoxia”.

Han pasado muchos meses desde que el país entró en confinamiento y existen aún restricciones causa de la pandemia. Mismos que han generado angustia y preocupación como producto de personas irresponsables que crean falsa información con el fin de beneficiarse económicamente o solo por el hecho de divertirse a costillas del sufrimiento del otros. Con todo esto nos preguntamos ¿Será necesario aplicar medidas estrictas con respecto a difusión de noticias falsas en redes sociales?

Es muy triste que en nuestro país nos hemos mal acostumbrado a creer en la veracidad de unos cuantos likes o comentarios en redes sociales. O simplemente creer en lo primero que aparece en el inicio de nuestros perfiles. Todos estos acontecimientos son un llamado de atención a los medios de comunicación, autoridades y sociedad civil para actuar y frenar esta ola de desinformación que lamentablemente ya ha cobrado sus víctimas en esta pandemia.

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La Disputa

Educación de calidad con presupuesto de calidad

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Luis Aguirre articulista La Disputa

Palabras claves: proforma presupuestaria, recorte, pandemia, estudiantes, juventud, educación, educación de calidad.

La proforma presupuestaria del presente año enviada por el ejecutivo para su aprobación en la Asamblea Nacional, refleja un recorte en el presupuesto para la Educación Superior. En esta ocasión el recorte es de $45 millones de dólares, este recorte afecta a varias universidades del país.

Durante la pandemia, uno de los sectores más golpeados fue la Educación. Se develaron las reales condiciones educativas que enfrenta juventud ecuatoriana que intenta acceder a la universidad. De acuerdo con una de las encuestas socioeconómicas de la Universidad Central del Ecuador (UCE) realizada en el periodo 2020-2021, se determina que, el 75% de estudiantes comparten un equipo informático en sus hogares y el 30% de estudiantes no cuenta con acceso a internet.

Los recortes de presupuesto contra las universidades han sido permanentes desde el 2016, generando un déficit en las universidades públicas. En el caso de la UCE, el déficit llega a 12 millones de dólares. Produciendo una paralización en las actividades consustanciales como son la investigación, capacitación docente, prácticas preprofesionales, vinculación, becas estudiantiles, que solo en el último periodo sufrieron una reducción de 200 mil dólares, entre otras actividades afectadas.

La falta de pago por conceptos de reliquidación del IVA y del Impuesto a la Renta, los recortes de presupuesto ilegales durante la pandemia, la reducción del presupuesto en el anterior gobierno en total de 500 millones de dólares aproximadamente en 4 años, ponen en peligro la Educación y la Universidad.

La Constitución de la República establece que debe darse un aumento del 0,5% del PIB cada año para Educación, hasta llegar al 6% del PIB. De acuerdo con datos oficiales, el PIB actual estimado para el 2021 es de USD103.877,86 millones. El 0,5% del PIB representaría USD 519,35 millones de aumento para Educación a nivel general, se intenta engañar a la ciudadanía tomando como referencia para la actual proforma presupuestaria el presupuesto codificado al 31 de diciembre del 2020, sin tomar en cuenta el presupuesto asignado del 2020 en la proforma inicial, que refleja una reducción para educación general de USD575, 44 millones de dólares.

En el caso universitario, varias entidades educativas se han visto afectadas. La Universidad de Guayaquil -la más grande en número de estudiantes- sufre un recorte de USD27.231,187 millones de dólares. Universidad Técnica del Norte sufre un recorte de USD3 millones de dólares. La Universidad Técnica de Manabí en USD6 millones de dólares. La Universidad del Sur de Manabí de USD1.407,561 millones de dólares, la Universidad Técnica de Babahoyo USD2 millones de dólares, la Universidad Técnica Luis Vargas Torres de Esmeraldas USD1.150,594 millones de dólares, la Universidad Estatal de Bolívar de USD651.000 dólares, entre otras universidades que si bien no sufren recorte, no alcanzan a salir del déficit presupuestario en las que se encuentran.

A pesar de que vivimos una crisis económica develada por la Pandemia de la COVID-19. Existen otras alternativas de financiamiento que pueden generar recursos para enfrentar esta crisis. Una simple alternativa es cobrar los impuestos a los grandes evasores. Que de acuerdo con la CEPAL se estima que los valores por concepto de evasión de impuestos de las grandes empresas en el país suman los USD7.600 millones de dólares. Dinero que permitiría la reactivación económica y garantizaría que no se reduzca el presupuesto para salud y educación.

La actuación del gobierno de Lasso de cerrar las puertas al diálogo con los representantes del movimiento universitario. Generó que en los últimos días los gremios anunciaran movilizaciones a nivel nacional, en exigencia de mayor presupuesto para la Educación. Que se apruebe la propuesta de LOES presentada por la FEUE Nacional y los gremios nacionales y rechazo a las medidas económicas neoliberales que se implementan en el país. Esta movilización nacional se desarrolló en Quito el 9 de septiembre con más de 2.500 participantes entre estudiantes, docentes, trabajadores y empleados universitarios.

Si la educación no es prioridad para el gobierno de turno y además no cumple con sus ofertas de campaña. Está limitando el desarrollo de la sociedad y los pueblos. La propuesta de la FEUE Nacional de LOES presentada a la Asamblea Nacional implementa nuevas formas de financiamiento, recaudando, por ejemplo: un impuesto del 2% sobre las ganancias a las grandes empresas telefónicas transnacionales. Estas formas permitirían resolver el aumento del presupuesto para las universidades. Demostrando que si existen diferentes alternativas para garantizar una Educación de calidad al servicio de los pueblos.

El movimiento universitario en conjunto con el movimiento social empiezan a calentar las calles. Al ver que las promesas de campaña no se cumplen, que no existen fuentes de trabajo, que se entrega la soberanía y los recursos naturales a los capitales extranjeros. Viendo que el costo de la vida sube cada día fruto del aumento del precio de la gasolina, al ser afectados por el recorte para salud, educación y educación superior. Al sentir cada día más la crisis económica. Y ver por el otro lado de la moneda, como los capitales de los grandes grupos económicos aumentan de manera desmedida. Por ello: “los que más ganan más deben contribuir” para enfrentar esta crisis económica y sanitaria que tiene perdedores y también ganadores.

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El Día de la Democracia. ¿Festejo con o sin demócratas?

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Alfredo Espinosa articulista La Disputa

El Día de la Democracia. El Día de la Democracia.

¿Hasta qué punto las instituciones del régimen democrático ecuatoriano son lideradas por demócratas? Si las personas que circunstancialmente presiden una entidad del Estado (en especial un cuerpo colegiado), sus pares y los grupos de poder que están detrás de ellos (o ellas) gobiernan única y exclusivamente al tenor de mayorías (sólidas o móviles).

Principios como la fiscalización, el control cruzado, la eficiencia administrativa, la lucha contra la corrupción, la rendición de cuentas y –por ende– la transparencia en cada uno de sus actos estarían seriamente comprometidos; ya que, el diálogo, el debate y la búsqueda de consensos para la aprobación de normativas con incidencia en la vida de múltiples actores políticos y sociales habrían sido defenestradas al imponer la dictadura del voto por encima de cualquier deliberación o práctica parlamentaria.

¿Qué demuestra esta conducta? La incapacidad que tienen algunos altos funcionarios para administrar democráticamente sus diferencias. Lo cual se puede traducir en la ausencia patológica de un sentido de nación en la gestión pública que incrementa y promueve las insatisfacciones de toda índole.

Por ello, estructurar un proceso sistémico de decisiones en base a una mayoría (la que fuere) en el poder, para legitimar su hegemonía en la institucionalidad del Estado es un acto de complacencia con el autoritarismo, aunque todo lo aprobado –entre risas y halagos– aparente estar apegado a derecho. Más aún cuando se utiliza el aparato institucional del régimen democrático para perseguir opositores, excluir voces críticas y disidentes, o como mecanismo de transacción (reparto) de quienes pretenden continuar en sus puestos en calidad de autoridades.

Los ecuatorianos deberían preguntarse: ¿Qué significa la democracia para estos altos funcionarios de Estado? ¿Qué tipo de valores democráticos tienen estas personas? ¿Si todas estas autoridades de Estado usan como parte de su léxico la palabra democracia significa que la entienden y que son demócratas por añadidura? Resulta sencillo hablar de democracia cuando esta palabra ha sido vaciada de su esencia conceptual y su historicidad para verse reducida a la mera representación de eventos y jornadas de congratulación en su nombre. Si esto es así. ¿Cómo pretenden celebrar algo que no entienden ni aplican en el desarrollo de su gestión? ¿Será por esto, entre otras razones, que, a pesar de vivir pacíficamente, nos cuesta tanto celebrar a la democracia? ¿Es posible encender las ‘luces de la democracia’ sin la presencia activa y protagónica de los partidos y movimientos políticos que, con virtudes y defectos son parte del quehacer nacional?

No se puede llamar demócratas a los simples administradores de la herencia que erigió el autoritarismo durante una década, aunque la existencia política de estas personas se intente remozar en el Marketing para promover el olvido colectivo y “tirar tierra” sobre los errores institucionales que se legitimaron en un pasado no muy lejano. Todo al amparo de los resultados electorales de 2021, a la expropiación descarnada de las iniciativas y el trabajo de aquellos a los que boicotearon antes y, en definitiva, a la sobreexposición mediática (al puro estilo de las campañas electorales) de quienes –hace poco menos de un año– fueron objeto de cuestionamiento por la opinión pública.

En este escenario, al conmemorarse el 15 de septiembre el Día Internacional de la Democracia, y ante los escándalos de corrupción de diverso origen que le han costado al país más de USD 70000 millones, como sostuvo el Presidente de la República, los ciudadanos deben preguntarse: ¿Qué hacen las autoridades de Estado para restaurar las certezas sobre la democracia en la sociedad ecuatoriana? Si no se estimula la democracia por fuera de acciones alegóricas, se trunca el desarrollo de la sociedad, la Política y la Economía. La Historia del Ecuador y el desempeño de varias de sus autoridades dan cuenta de ello.

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